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本来自“八一八政变”
之后，岛津久光等“公武合体”
派渐渐掌握了大权，基本已经将“尊王攘夷”
派排挤出了中央政权之外，甚至在维新志士最为活跃的长州，也曾一度被保守派占尽了优势。
但高杉晋作等维新领袖在总结了失败经验，韬光养晦一段时间后，率领其组建的“奇兵队”
直接武装夺取了长州藩的政权，并从此将广泛意义的“尊攘”
思想渐渐改换为极具目的性的“倒幕”
。
从禁门等事变中孝明天皇的反应来看，显然其对扰乱了阶级秩序的维新志士们更为厌恶，故而更倾向与幕府合作通过“公武合体”
而达到对于武士阶级的绝对统治。
维新志士们也渐渐认识到了现实，因此现在“尊王”
更多的时候是作为一种信仰般的口号被提及，“攘夷”
也从最初的完全驱逐变成了“师夷长技以制夷”
。
在这样的局势发展下，浅川等人越发体会到了尊攘派的正确性，甚至连近藤等人，在见识到外夷的先进技术和百姓的困苦过后，也不再一味地排外，甚至是接受了尊攘派的开国思想。
浅川记得有一次近藤在与一有着维新思想的名流会谈之时，从头到尾板着脸一言不发，直到最后才平淡地说了一句，“如果我站在贵藩的立场，也会同意你的看法的。
我很羡慕你。”
作为新撰组的局长，近藤这句话其实是不合规矩的，但浅川知道他这句话里的无限遗憾和不得不固执到底的悲壮情怀。
有时候浅川不能理解他这种固执，虽然武士道里最强调的便是忠诚，但浅川是天生有反骨的人，思想常常不受世俗所拘，这也是他和坂本一拍即合的原因。
近藤是由于其是当年八王子留下的千人队的后裔，在这个层面上来讲，也是不得不忠于德川家的。
土方深知这点，故而在“佐幕”
这一点上从未动摇过。
然而浅川等人却是不受此约束，在冲突达到一定程度后分道扬镳也是必然的结局。
由此看来，浅川跟随近藤前往外地，也可多接触其他派别人士，算得上有利有弊，可惜他却不能在此刻远离京都。
在京都砥园一个小小的房间内，一个将对此后日本局势甚至前途命运产生巨大影响的计划正在慢慢成型。
而它的制定人之一，浅川羽，是无论如何也要留下来的。
面对精明的土方，浅川又不能表现出十分想留在京都的意思，以免计划被察觉，正在左右为难之际，冲田却跳出来，近乎耍赖地笑着对土方说，“我不要让阿羽离开。”
现在冲田说话之间已有压抑不住的轻咳，土方对他的病也是心知肚明。
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