根据古老的十六字阴阳风水秘法，确有一种特别的墓葬结构——巴蜀巫楚地区的“主从叠压式”
，这种形式中的殉葬与随葬非常独特，殉葬者多半来自社会底层，在安葬主人时遭到了杀害或掩埋。
“乱葬洞”
，则是这些殉葬者的最终安眠地，共有十八个，因此又称作“十八乱葬”
。
主墓严格遵循中轴线布局，而乱葬洞则藏于通往墓室的路上深处，下面有一条地下河穿过，形成了复杂的风水格局。
《易经》提到：“龙跃于渊。”
这里的山脉风水极佳，而古墓下方的乱葬洞成为汇聚阴气的凶地。
观山太保显然了解这一切，并试图在十八乱葬间开拓路径，以进入古墓的核心。
眼前的“七零三”
地下河成为了通往古墓的唯一路径。
在那里，乱葬区域宛如复杂的迷宫。
靠岸的蓄水洞可能是古时那些无辜受刑者和战败的囚犯最后停留的地方。
人们小心地走在崎岖的岩石路上，每一步都更为深陷其中。
洞壁间的裂缝透出一丝历史的无情，散落在各处的破碎骨头和牙齿、模糊不清的头骨揭示了逝者的身份。
最令人感到恐惧的是，那些互相连接的铁链与枷锁，沉默地见证了过去的桎梏和苦难。
它们曾是受刑者的标志，将他们紧密束缚，一排排、一列列，直到生命的最后一刻。
这里被称为“十八乱葬”
的禁忌之地，历来被认为是盗贼不敢涉足之所，因为这里没有金银财宝这类世俗追求的东西。
即使是那据说无处不在的观山太保也对这些亡魂抱有一定的尊重，没有打扰他们的平静。
剩下的只有鼠类在这无尽黑暗中活跃，侵蚀时间的记忆。
据估计，在这些幽暗洞穴和裂缝里，至少有一千多名无辜者的遗骸沉睡，静静地躺在阴影中，向后人诉说那些被历史遗忘的故事。
除此之外，还有几十口极其粗糙的松木棺材，凌乱地散落其中，就像是时间遗弃的棋子。
棺材上，锁链依然紧紧缠绕，它们不仅仅是物质上的约束，更像是一副沉重的心灵枷锁，默默述说着往昔的不公和痛苦。
深入到岩洞的深处，似乎还有一股未曾散去的怨气弥漫其中，仿佛刺骨的寒风穿透衣服，直逼心头，令人毛骨悚然。
即便是意志坚定、胆大包天的幺妹儿，在这片令人战栗的景象前，也难免心生惧意。
她不禁向黑背老六提出了一个沉重的疑问——世间究竟是否存在鬼魂？
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