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第25章（第2页）

有创造性的‘给’，不是牺牲也不是放弃，而是力量的最高表现，恰恰通过‘给’，人才能体验人的‘力量’、人的‘富裕’、人的‘活力’。

体验到生命力的升华是多么令人快乐。

这不正是意味着，通过‘给’表现了人自我的生命力吗？”

“没有生命力，就是没有创造爱情的能力。

马克思极其优美地表达了上述思想。

他说：‘如果你以人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换爱，用信任去换取信任。

如果你想欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人；如果你想对他人施加影响，你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。

’‘你同人及自然的每一种关系必须是你真正个人生活的一种特定的、符合你意志对象的表现。

如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人，你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。

’”

“的确，如果人没有一种占主导地位的产生性倾向，并不能找到对自己的人性力量的信赖以及没有达到目的的勇气，人们就会害怕献出自己，也就是——害怕去爱。”

……

尧睿读到这里，抬起眼睛朝胡盈看去，她笑盈盈地歪着头，迎视着尧睿的目光。

尧睿把本子推还过去，胡盈接过来，问：“我写得怎么样？”

尧睿想了想，“我觉得，你的思维已经超越了我们这个年龄所想的事，或许，也超越了很多成人。”

胡盈说：“这就是心理学，自从接触它，我就感受到一种能澄清内心世界的力量。

我们周围的社会太浮躁，太需要这种力量了，人人都想要爱，却很少有人懂得爱的艺术和方法，结果横冲直撞，头破血流后，就开始怨天尤人、自暴自弃。”

尧睿思索着问：“你怎么会对心理学感兴趣的呢，平时也没见你读这方面的书啊？”

胡盈旋上钢笔盖，“其实高一的时候，我家里发生过两件事，一是我爸爸因为年轻有为而被人嫉妒陷害，撤消了他在公司行政上的最高决策权，还差点惹上牢狱之灾；另一件事是我发现我爸爸在外面有一个情人，而且我妈妈也知道，每次我回家，他们就在我面前演戏，我不在的时候，就吵得翻天覆地。

从那时候起，我觉得大人的世界真是太脏了，周末也不愿意回家，不是待在宿舍，就在外面闲晃。”

尧睿大为吃惊，这两件事，任是其中之一发生在一个15岁的女孩身上，就已经够她自怨自艾。

而现在听胡盈说起来，云淡风轻，完全没有一丝一毫的绝望感。

“我们竟然一点都没看出来。”

胡盈把钢笔竖在唇边，“就在那段时间，我喜欢上一个三中的男生，经常溜去看他打篮球。

他的皮肤很白，眼睛细长细长的，睫毛很浓密，左边有一个酒窝。

我每次都装作看书的样子，坐在看台上偷偷瞄他。”

尧睿目不转睛地盯着她，“你这妮子，这些事情我们一点迹象都没察觉——后来呢？”

“后来，关注他就成了我的一种习惯。

我觉得这样就很好，从来也没想过要去认识他，比起那些浮躁的欲求不满的爱，我宁可选择这样安静平淡的感情。

这股力量支撑我度过了高一那年的叛逆期，也使我明白一个道理，有些爱情可以一个人完成，而且比起两个人的爱，更纯粹、更完美、更值得珍惜。”

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