摩尼教,在大宋又称明教。
为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创,兴盛于巴比伦,吸纳了基督、佛教、诺斯替教等思想而创立的伊朗古代宗教,核心是二宗三际论。
二宗既:黑暗与光明、善与恶。
三际论:过去光暗初分、现在黑暗入侵光明、未来光明反攻并战胜黑暗。
波斯被大食灭国之后,随着大量波斯难民进入大唐避难,摩尼教也在中华大地开始传播,唐玄宗时期被禁止传教后,转入地下民间结社。
摩尼教十戒:不拜偶像,不妄语,不贪欲,不杀生,不奸淫,不偷盗,不欺诈,不行巫术,不二见(怀疑宗教),不怠惰。整体来说还是导人向善。
所以后来曾一度为回鹘奉为国教,但随着回鹘衰落和中原灭佛而消沉。到了宋朝,摩尼教的势力主要集中在南方偏远地区的乡间。以民间结社的形式存在。
“圣火昭昭,圣光耀耀,凡我弟子,同心同劳。怜我世人,飘零无助,恩泽万物,唯光明故。”
再好的教义,当教内高层开始腐化堕落之后。也无法保持初心了。
底层无私奉献一切,高层三妻四妾。
为了获得更大权力,高层又开始曲解教义:现在是“黑暗入侵光明之时”,当造反夺权,实现“光明战胜黑暗”的未来。
方腊势力之中,便有大量信奉摩尼教的教徒。教内高层甚至想要将方腊奉为教主,将摩尼教当做国教。
但方腊对此却并不感兴趣,之前为了保持圣公国的团结,方腊还对摩尼教虚以逶迤。可现在大家都撕破了脸,四大元帅和二十八将割据一方,方腊干脆的派兵镇压。
教内高层对方腊非常不满,暗中支持四大元帅和二十八将。想要再重新扶持一位代理人。
这让方腊更是愤怒,直接对内部摩尼教徒展开了大清洗。
当晁盖大军进入歙州时,圣公国内已经互相攻伐打成了一锅粥。
其中方腊一方势力最强,麾下将领分别是:叔父方垕、弟弟方七佛、儿子方天定、侄子方杰,丞相娄敏中、右丞相祖士远、国师包道乙、兵部尚书王寅、大将邓彪、高玉、卫忠、张韬、吕师囊、夏侯成、贺从龙。
北方元帅镇国大将厉天闰老巢金陵,防备华夏大军渡江。麾下七员猛将:弟弟厉天佑、太岁神高可立、吊客神犯畴、黄幡神卓万里、豹尾神和潼、丧门神沈忭、遁地神吴值。
西面元帅护国大将司行方老巢歙州,麾下七员战将,分别是:擎天神沈刚、游奕神潘文得、遁甲神应明、六丁神徐统、霹雳神张紧仁、巨灵神沈泽、太白神赵毅。
东面元帅飞龙大将刘赟老巢苏州,麾下七员战将,分别是:飞熊将徐方、飞豹将郭世广、飞狼将黄爱、飞天将邬福、飞云将苟正、飞山将甄诚、飞水将昌盛。
南面元帅飞虎大将张威老巢温州,麾下七员战将,分别是:天奇将王绩、天阔将冷恭、天敬将张俭、天忠将姚义、天正将王仁、天光将廉明、天慧将徐白。
正如同方腊无法掌控麾下四大元帅一样,四大元帅对麾下二十八将同样没有绝对的掌控权,一盘散沙的四大元帅和二十八将如果不是有一个共同的敌人方腊,说不定自己就先因为争夺地盘打起来了。
这也是四大元帅二十八将明明地盘比方腊大,武将无方腊多,却被方腊压着打的原因。
晁盖率军进入歙州攻击司行方,石宝率领南离军在李俊水军帮助下也渡江登陆采石矶,进攻金陵厉天闰。华夏军团突然加入战局,让江南形势突变。
方腊突然感觉自己面前的敌人开始撤退,出于谨慎,没有立刻追赶。
();() 等到三天后才得知,晁盖率领大军攻入歙州,司行方先败于鄱阳县,又兵败浮梁县,退守婺源县后被华夏大军围住,司行方急令前线作战的众将回援。目前胜负未知。
而北方石宝的南离军渡江,厉天闰率兵主动出击,厉天闰被宝光如来邓元觉击退,厉天佑被石宝流星锤击杀,遁地神吴值被飞刀杜微击杀。
厉天闰损兵折将狼狈逃回金陵城固守待援。如今已经被南离军团团围困。
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