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第34章（第1页）

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大唐开国以来，贵族子弟仍然承袭魏晋南北朝旧俗，尊佛，常以取法名小字来替代剃度修行。

譬如太子李建成，法名小字是“毗沙门天”

。

这个法名是由陛下钦赐、取自于佛教护法的佛号。

当然，毗沙门天除了是护法，又是北方天神。

自古帝王坐北朝南为尊，由此可见太子李建成在陛下心中之分量，远胜于秦王李世民。

至于她的法名小字为何取自于须菩提，便说来话长了，不提也罢。

裴承秀把大雄宝殿里供奉的神佛都仔细端详了一遍，百无聊赖的踱出殿外，孤身站在屋檐下，双眸眨也不眨盯着阴沉的天气，思绪微乱。

坦诚说来，白纸黑字写下大佛寺这一个地名，她纠结了许久。

秦王李世民崇道，欲奉道教为国教，屡次向皇帝陛下进言“道大佛小，先老子后释迦牟尼”

，因此，道家与佛家势成水火，两派互争。

之所以约在这个地方见面，恰如她与李淳风，立场或许不一致，只要不像太子秦王非得争个“你高我低”

，一样能够殊途同归，把最近极具争议的事情办得妥妥帖帖，彼此互利。

就是不知道，李淳风这位道派大家究竟何时才会现身呢？

裴承秀孤身伫立大雄宝殿之外，由始至终沉浸在纷乱的思绪之中，待回过神，风雨又渐飘摇，阴云再至，空气寒凉，湿气重重，逶迤的山径小路竟不见任何来者的踪迹。

已经记不得是否在书信中提到过见面的准确时辰，裴承秀平心静气的吸了一口气，努力让自己忘掉等待一个人而不得的焦急与烦躁，眯起眼眸，又看了看天色。

但愿李淳风正在赴约的路上。

裴承秀嘀咕一声，伸手，抚向饥肠辘辘的肚子。

彼时午时三刻，滴水未沾、粒米未进的她饿得前胸贴后背，恨不得吞下一头牛。

早知如此，就应该在受召前往东宫之前进一些早膳。

正所谓‘晴带雨伞饱带干粮’，她太大意，不然，哪能在这里一边望断秋水一边受冻挨饿呢？

……

但愿但愿，李淳风正在赴约的路上。

*

明月升至中天，夜色渐沉。

七月初七是乞巧佳节，魏晋南北朝以来便有在今夜不设宵禁之习俗。

本朝遵循旧制，皇帝陛下邀爱妃及众皇子们在大兴宫广设宴席，寻常百姓或是挑担前往乞巧市集趁此日赚得个钵满盆溢、或是在家中陈列各类瓜果向天女祈福祷告，不是求子，便是求姻缘。

此刻大雨已停，长安城内处处锦彩成楼，人流如潮，车马嗔咽。

惟有钦天监之观天台，孤灯一盏，寂静无声。

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