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第127章 虫家往事（第2页）

五虫互有关联，可相互转化。

即昆虫可蜕变为羽类、鳞甲、倮虫等。

仙字过于含义浩瀚，他能读但不明白。

但联想前后，自以为是修道成仙的法子，胸中七情六欲翻涌不止，白日美梦立时做起。

大喜大悲，气血逆行，导致心头精血喷溅在石板上。

脑中自动浮现石板中“仙”

的解读。

其中含义是，周天有五仙，为天、地、人、神、鬼。

有五虫，蠃虫之长为人、鳞虫之长为龙、毛虫之长为麒麟、羽虫之长为凤凰、昆虫无长。

昆虫无长，拟化五虫，有类虫化蝶者，亦能登仙。

人成仙难，虫化蝶易；故而人昆相和，化难为易也。

其中关窍，在于人、虫关联，逆人相为虫相，再结茧化蝶，逆天登仙。

以此法得道者，可入先天福地，永生不死，万劫不落。

羽深信不疑，牢牢记住后，将手中石板敲碎，撒入溪流。

“初代虫祖受时代影响，不懂石板真意，愚昧相信‘成仙’法，碌碌修行数十载，终无所获。”

虫声谷语气低迷，“他认为自己空有福运而无资质，临死前传给后代修行法。

取姓为虫，隐含人相归虫之意。”

“虫氏得名，十代研习，有一人成功化作虫相。”

只是与虫祖所留遗言不同，虫相炼成，智慧尽失，仅凭本能化蝶，春生秋死，与寻常虫豸无二。

虫氏族人纷纷摒弃修炼法，安心以凡人身份生活。

而后祁放勋得仙神指引，建国立朝，统一六州。

虫氏有功，得赏吐纳养生法。

养生法里有门观想五虫、魂引躯改的法子，可以通过观想长寿生灵，魂魄牵动肉身朝着长寿生灵靠拢。

寻常人修行，或是吐气如龙，或是心平似海，削七情六欲，而延年益寿。

有几分像五禽戏的神魂版。

不曾想虫家出了个天才，竟将两者结合，以神魂观想虫豸，人相生出虫相而智慧不失。

他饲养异虫，日夜观想，肉身感知越贴近异虫。

后来异虫吐丝结茧，被他剖开观察。

如此持续数年，他对异虫从出生到化蝶的细节如数家珍。

但是他畏惧化蝶蜕变，不敢继续修行，反而以虫家青壮试验。

“在被族人现后，他早已偏执成魔，害死十数族人，剥皮拆骨，观察筋骨血脉变化。”

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