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第114章（第1页）

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有时火发烧丹窟。

深入寒泉弄赤龟。

解曰：婴儿在母腹中，胞胎里定气，不能出之象，神水至清之入，而无所损。

若婴儿脐中有脐带，衔在口中，呼吸之气往来不绝。

此乃自然胎息。

故无损也。

丹成八转之后，换于脐中生一，脐带亦如婴儿之状，还其本始之道，故曰还元地带垂也。

婴儿得脐带行胎息之气，故无所损，真人得地带行周天之气，故能长生也，赤龟丹珠也。

八转之后，内炼真火，使无热毒之患，凡遇火发，即口衔地带闭息，九日至第九日，真水自丹田如涌泉泛涨，直至重楼十二环，丹珠在其神水之中，如龟之戏水。

自此之后，真火无毒，更无丹热之患。

故曰有时火发烧丹窟，深入寒泉弄赤龟。

望江南

内外变，八转始还元。

地带长垂主坎户，周行胎息贯天门。

太始道方存，

纯一体，赤黑气常喷，丹火发时烧内景。

冷泉涌处浴猴孙，神水赤龟吞。

解曰：丹至八转，外之形体，内之五脏，尽底换变。

复生地带，如小儿之状，故曰返本还元也。

地带者脐下之带也。

生于脐中，属北方坎卦，故曰：坎户天门，华池之窍地、带贯于口中。

行周天之息，以调火候，故曰：周天息也。

太始之道，生天地之始，丹成八转，如天地造化之初也。

内丹纯阳也。

无一点阴气，故曰纯一体也。

黑赤者神火之气也。

丹成八转，自心而来，常从鼻中出入。

常见黑赤二气，故曰：气常喷也。

丹火之患，运神水以制之，更无丹火之候。

盖丹者心珠，心家猴孙也。

赤龟火神也，丹浮于水之中，如龟吞水取其状也。

口诀:

丹成八转，地带生于脐中，若遇丹火犹发热。

五脏热燥，即闭目宴坐。

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