如此妄人，安足语仙道哉。
即使未见诸行事，而无端妄想，神目如电，指视何其严乎。
况人之生死轮回，莫不由一念造之。
钟情之区，即受生之地。
噫！
一念之轮回，种无边之生死，人顾可不慎所发哉。
若夫至人，知此无根无据之妄念，牿亡吾性，死趋六道，精心体认，勤加觉察，此念何自而起，何自而灭，未起之前如何，既起之后如何？知此一念起，即提慧剑斩之，务拔其根。
勿使潜滋暗长于隐微之中，务令此性空虚静寂，万念俱泯，一灵独存。
潇潇洒洒，活活泼泼。
如此，则私欲尽净，天理流行，仙道不远矣。
故入门者，先须于此关头，谨守勿忽，方是果决烈女，道中法器也。
二戒纵欲贪淫
人所最难破者，色欲一关耳。
人胡为有生？因这点淫根未拔。
见淫事，而性即入男女之身根，以投胎而生。
人胡为有身？因父母淫，而始成此身。
人从淫事而来，故其习染最深，而根株未易拔也。
且人所恃以生者，全凭这点精气。
贪淫则伤精，精伤则阳关不固，百病交作。
古人谓：“服药百粒，不如独宿一宵。”
惜此精气也。
惜得几分精气，即多添得几年寿数。
基成无漏，阳关一闭，则长生矣。
况妇女之性情易荡，一贪淫事，则欲火焚身，情难自禁，无夫以遂其欲，必有丧廉之行。
即使不至失身，淫心一动，火逼一身，精气已不存于中矣。
昔韦十一娘学道，其师化一伟男子，百般调戏，且致逼污，而此心不易，方授仙术。
故淫根未拔者，多失仙缘。
即或侥幸闻法，而此道乃色相中事，亦行不得。
即或行之，而所结之胎，特一淫胎。
一朝出神，必见淫而投胎，前妒尽废矣。
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