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因而,布陀恨他们两个。
他的恨意明显,从不遮掩,也正因为如此,他远离月亮,让水星走得更远更快。
“布陀,伊拉还有很多年才能长大,但是你可以与她先订婚。”
伊罗王后的兄长这样与他说,“你该可怜可怜这个女孩儿,不能让她落入那些毫无知识的人手中,而且暂时订婚,当你们不合适的时候,也可以解除婚约,这是符合正法与吠陀经典的行为。
然而布陀,你若是这样去做了,则等于救了一位公主,也同样应为你的行为,金床必须放回许多婆罗门男子,而这就等于救了这个国家,这样大的功德,难道不能抵消你的恨意?”
布陀被这些话吓得面色发白。
他忽然明白了很多道理,虽然对父母的恨意没有消失,但是他却不再惧怕承担旃陀罗的施舍,何况伊拉如此的可爱,即便他们最后没有能够结婚,他也愿意将她看做姐妹。
于是,他同意了伊罗王后的提议。
将这些事做完,毗湿奴这才点了点头,赐福了布陀与伊拉。
他知道这将要成为他日后的一个重要化身的起始点——奎师那。
他与摩诃提婆都提到过奎师那,拉克什米并不曾问到这件事,旁人也只以为这个名曰“黑天”
的人是真实存在的,但事实上,他要在很久很久之后才会降生于世。
毗湿奴本身喜爱这个化身,他身之会不时地展现出这个化身的特性,那快乐的,带着人类气息的特性,那个爱着自己母亲的凡人一样的奎师那,那个会哭会笑会玩闹的奎师那,那个永远留住在温达文的奎师那……然而,这也只是毗湿奴的一个表象,正如他化身摩蹉的时候,那样的温柔可爱,灵巧稚嫩,但事实上,这也只是他的一个表象。
毗湿奴本身是神性的完整体现,他又是自性的完整体现,因此,无论是何种性格何种表现,唯独最好,便是他会展现的个性,仅此而已。
同样的,在预知了奎师那的一切之后,毗湿奴对着即将生出奎师那祖先的伊拉,他又有着无尽的喜爱,因此,注定与伊拉结为夫妇的布陀,也便是他点醒的对象——毕竟,他们的孩子将要建立的,正是月亮王朝,怎能彻底断绝与旃陀罗的关系呢?
毗湿奴将怀中的伊拉交给布陀,而在布陀抱住伊拉的瞬间,他赫然被这女孩儿的笑容震撼了,他顿时觉得,只有伊拉才能净化他,而他唯有与伊拉成婚,才能真正的忘记烦恼。
这时,毗湿奴又说:“布陀,你既然答应了与伊拉订婚,那么你就该去找金床王了。”
布陀马上同意,抬起脚就直奔善见城而去。
在摩奴王宫里的所有人,只有毗湿奴与湿婆二人明白,让布陀瞬间陷入爱河的,正是伽摩。
伽摩笑着晃了晃头:“奉献,正是爱。”
当布陀离开摩奴王宫之后,伊罗连忙让人抱走伊拉,又虔诚地以待神的礼仪将两位上主敬上王座,她自己侍立一旁,请求神明的垂怜:“上主,您能称呼我为妹妹,这是我最大的荣幸,我该如何报答这样的恩情,我该用何种虔诚来回馈这样的恩惠?然而,任何事情,我的一切,都可以奉献给您,但求您为我指引光明——现在,国中危机已经四伏,请求您告诉我这场危机该如何化解?”
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