这四个人进入丛林,前三个人跪拜行礼,最后一个却站立着痛哭流涕。
舍沙愤愤不平,可那罗延天却并不气恼,他挥挥手,将那三个人收入掌心——舍沙这才发觉,那三个人已然是灵魂了。
最后的那个人哭泣得眼泪都流尽了才跪下行礼。
他颤抖着手伸出来去触摸摩诃毗湿奴的双足,同时,他哭泣着:“上主啊,我虔诚地信奉您,我与我的兄长们如此的虔诚啊我的上主,然而虔诚却没能让我得到好报!
我的兄长们死去了,就在我的面前!
那些可怕的可恨的可恼的阿修罗,他们屠戮了我们整个村子!”
那是仙人们的村落,他们修行,只盼着有一天成为梵仙,能够到天堂之上拜见那至高无上的上主毗湿奴,而现在,他们见到了,却是已然没有了生命。
那罗延天叹息道:“贤者,我已经知晓你们的事情,然而你们的劫难并未结束,若你们选择现在就消耗你们的业力成为天仙,那么在你们的业力消耗未尽的时候,你们可以在毗恭吒躲过这一场劫难。
“但是……你们不能因此而得到更好的位置,当劫难结束之后,你们只能在因陀罗的花园之中生活,直到消耗完你们这几世积攒的业力,因你们的功德并不完满。
“若是你们愿意,则该到人间,去那魔王金床的家中出世,成为消灭他的一环,这样,你们则能够成就真正的喜乐与功德。”
说完,他将这四位婆罗门的前世展现给了他们。
他们的前世是达伊提耶,与阿修罗相似,却是恶鬼。
他们成为达伊提耶与提婆神族大战之中的重要一员——那时那罗延化身伐罗诃,刚刚杀死金目,而作为金目的追随者,他们便直冲而来最终为大神毗湿奴所杀。
但是在此之前,他们又是四个婆罗门,在他们见识到灵鱼摩蹉的神迹之后,苦苦修行,只求能成为他们所信仰的神明成就人间神迹的一块基石。
于是,三个灵魂,加上那最后的一位婆罗门马上明悟了自己的责任,他们一同请求,愿意再次成为恶魔,只求成为上主为人间展示正法的一块基石。
他们的虔诚是这样的真挚,摩诃提婆也为此而动容,他说道:“那罗延,如果他们成就这一次的功德,那罗延,我请求你让他们在毗恭吒中生活。”
那罗延点头,对摩诃提婆露出微笑。
而这正是四位婆罗门的心愿,他们再次行礼,即便是在那罗延天的手掌心中,他们也五体投地,双手举过头顶,完完全全扑倒在那罗延天的光辉之中。
于是,舍沙奉命将他们送走,这四位婆罗门,他们将要成为金床的儿子,进而促成金床的死亡。
舍沙不懂,为何这些人要一而再再而三的被他的上主所杀才能成就功德,摩诃提婆看出了他的疑惑,说道:“千首蛇王,你可知这世间一切都是有因果的?”
舍沙点头。
摩诃提婆才说道:“那四个婆罗门,他们在最初本是四条躲藏在梵天水罐中的金鱼,他们本不该变作凡人,苏羯罗偷盗原初之水的时候这四条金鱼被他放入大海,而他们因此得到了更广阔的的游乐场,这使得他们没能及时叫醒梵天,于是梵天诅咒他们,必然要成为凡人。”
所以,他们四个人才会一次次轮回转世,所以,他们才会一心一意信仰毗湿奴,所以,他们才会成为阿修罗与提婆神族征战的重要一环。
那罗延悲悯地看着舍沙掌心中所存在过的那四位婆罗门的痕迹,他伸出手去,抹掉了它们。
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