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第230章（第1页）

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就如妮娜所说，时代已经在变化。

礼拜日是费奕真留在范蒙卡的最后一天，然后他就要乘坐飞机回国了。

在范蒙卡的将近十天旅程让他感触良多，也收集到了不少有用的资料。

西方的性解放程度由此可见一斑。

虽然说在大部分人看来，宗教尤其是基督教一直以来都是阻拦同性恋寻求平等的最大阻碍，但是妮娜让他看到了其更加宽容放松的一面。

时代在改变，谁都在寻求改变。

几百年前，教会会直接把同性行为者或者异教徒绑上刑台，一一处死。

而现今，谁都会认同每个独立的人拥有生存和生活的权力。

而费奕真觉得，他们拥有这样的权力。

他单手支住脸颊，靠在飞机舷窗前，想着在这个国家，那些弱势者为了取得相应的权利付出了多少的努力，所以最后他们所获得的一切，其实是他们所应该得到的报酬。

而相比之下，他的祖国，他的同伴们，在这样的情况下就显得无比懦弱。

但这不会是永远。

想了许久，他从行李包之中抽出了那本老旧的羊皮纸日记，抚摸了一下书皮，然后用几乎没有人能听见的声音说道：“你是虔诚者，性向和情感不应该埋没你为神做出的奉献，和对他的虔诚。”

然后，如果神是宽容的，他大概也会宽恕，费奕真接下来所将会作出的冒犯吧。

第143章苦行僧人

这是一个崭新的剧本，但是讲述的却是一个古老的故事。

违背信仰违背伦理的感情。

在不知名神父的这本日记之中，他并没有描述最后他是否堕落，是否顺从了他认为的心中的恶魔放纵了*，不过这对于费奕真来说本不是非常重要的事情。

在他本身来说，他并不是想要试图还原神父的事迹，而是想要创作自己的作品。

阅读到这本古书，只是一次意外，算是为他的计划增加了一份参考资料，但费奕真试图创作的，最终还是属于他自己的作品。

宗教与同性恋，这两个都是十分敏感的话题。

不过越是敏感的题材，越能引起观众的注意。

费奕真其实已经对这个题材关注了很长的时间，至今才确定了故事的框架。

随着故事框架的建立，具体的情节和细节方面的感悟也开始一点一点地出现在费奕真的脑中，慢慢地填满了这个框架。

这本古老的日记，虽然没有能给他提供充满震撼性的剧情原型，但是对于费奕真了解一个虔诚的圣职者在这种情况下的心态却十分有用。

至于神父所没有记录下的那部分故事里人物的心理，就需要费奕真自己通过资料查询，情节设计和心理推演补全了。

回到学校之后，费奕真先回了公寓梳洗了一番，才去找了导师销假。

因为他有一段时间没在学校里出现了，所以路上还遇到了不少同学与他打招呼询问他从哪里回来。

费奕真都一一笑着应付过去。

销好假出来，他又回了一趟宿舍。

到宿舍门口，正好里面有人开门出来，竟然是个清秀靓丽的女生。

费奕真被吓了一跳，女生也被惊得不清，脸一红就像只被惊动的兔子一样逃跑了。

费奕真这才推门进去。

他的出现让屋里的气氛凝滞了一瞬间，然后就恢复了正常。

半晌，杨海打招呼道：“哟！

回来了。”

费奕真把背包扔在了自己的桌子上，然后开口说道：“刚才看到个美女跑出门去，这是谁的春天到了？”

杨海挤眉弄眼地往旁边示意了一下，说道：“那可是大一级英语系新评出来的系花，倒是便宜了某个人。”

陶华兼说道：“狭隘，太狭隘！

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