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文公上论（第3页）

五

《诗》治已乱者也，楚僭王而秦犹未也，故摈楚而录《秦风》。

《春秋》治未乱者也，乱未成乎名而已成乎事，乱之归矣，故秦继楚而受诛。

《书》议道于朝廷者也，春秋诸侯侈外国，忘内治，而秦有悔过之誓，故《秦誓》与鲁列而踵周。

《春秋》勅法于邦国者也，宋、卫、陈、蔡之属，虽有恶适以自敝，不及于天下，而秦祸中于中国，故列国之贬削有平词，而夷秦于吴、越。

迨其后《无衣》之赋，秦以却吴全楚，大有事矣，而《春秋》略之，不施褒贬，俾从乎夷狄相攻不志之例，则楚犹内而秦益外矣。

《春秋》无恒予夺，《六经》无恒进退，故学者不可以不知权。

六

秦定晋文，施及襄，而有千乘。

襄之仇秦不遗余力，《春秋》无贬词，不与秦之为惠于晋也。

秦不得惠，晋固不得报。

故夫以背惠责晋襄者，不足与于《春秋》之旨矣。

戴天子，承先君，君一国以屏王室，义不可得而怀惠。

怀惠者，小人之舍义趋利，背公而死党者也。

况乎狡焉介戎狄，而生其惏冒之心，始以惠饵，终以惠挟，将蔑友邦而替王室者哉！

臣怀惠则遗其君，子怀惠则后其亲。

惠如生我，则人皆父；惠如爵我，则人皆君。

君父之惠不逮路人，将路人其君父而莫恤也。

故曰：小人怀惠。

戕仁贼义，胥此焉成之矣。

且夫秦之为惠于晋以收晋也，晋文歆于利，用其所饵，以虐杀子圉而得国。

以义言之，秦故晋文之蠹也。

若襄公者，废秦之私恩以伸天下之公义，夫岂不可哉！

突厥以惠收唐，契丹以惠收晋，堕其饵中而弗受其毙者鲜矣。

渭上之师仅救其危，桑维翰之谋不疗其败。

悟之速，则徙义而支于已坏；迷之不反，则力为之尽而以自亡。

舍日星之大义，顾熠耀之末光，则岂不悲夫！

使晋襄者顾其援立之恩，上不恤王室，中不恤伯业，下不恤友邦，息殽之师，引彭衙之咎，废取江围邧之役，以惟秦命，其不与童贯、孟珙贪饵以丧天下者几何哉？序四国之连兵，伸伯讨也；爵晋侯之伐秦，显伯功也。

《春秋》之所以大晋襄者，涤先君之垢以自免于小人也。

七

礼议自下，成之于上。

大事于太庙，跻僖公，成其恶于文公也。

恶开于臧辰，而成之于公，不分恶于下也。

故有国者，议道莫审乎辨奸。

奸者，道之贼也。

辨奸之道，以言为类，不以言为质。

考其初终，揆其从违，察其所自歆，发其所必护，而奸无所容矣。

故夫臧辰之以尊祢蛊文公，非徒然也。

辰之所歆，附僖以为功；辰之所护，绌闵以逃罪。

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