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反正已经老了，去吃那种追随之苦作甚？

三

说来话长，苏州的委屈，二千多年前已经受了。

当时正是春秋晚期，苏州一带的吴国和浙江的越国打得难分难解。

其实吴、越本是一家，两国的首领都是外来的冒险家。

先是越王勾践把吴王阖闾打死，然后又是继任的吴王夫差击败勾践。

勾践利用计谋卑怯称臣，实际上发愤图强，终于在二十年后卷土重来，成了春秋时代最后一个霸主。

这事在中国差不多人所共知，原是一场分不清是非的混乱，可惜后人只欣赏勾践的计谋和忍耐，嘲笑夫差的该死。

千百年来，勾践的首府会稽，一直被称颂为“报仇雪耻之乡”

，那么苏州呢，当然是亡国亡君之地。

细想吴越混战，最苦的是苏州百姓。

吴越间打的几次大仗，有两次是野外战斗，一次在嘉兴南部，一次在太湖洞庭山，而第三次，则是勾践攻陷苏州，所遭惨状一想便知。

早在勾践用计期间，苏州人也连续遭殃。

勾践用煮过的稻子上贡吴国，吴国用以撒种，颗粒无收，灾荒由苏州人民领受；勾践怂恿夫差享乐，亭台楼阁建造无数，劳役由苏州人民承担。

最后，亡国奴的滋味，又让苏州人民品尝。

传说勾践计谋中还有重要一项，就是把越国的美女西施进献给夫差，诱使夫差荒淫无度，慵理国事。

计成，西施却被家乡来的官员投沉江中，因为她已与“亡国”

二字相连，霸主最为忌讳。

苏州人心肠软，他们不计较这位姑娘给自己带来过多大的灾害，只觉得她可怜，真真假假地留着她的大量遗迹来纪念。

据说今日苏州西郊灵岩山顶的灵岩寺，便是当初西施居住的所在，吴王曾名之“馆娃宫”

。

灵岩山是苏州一大胜景，游山时若能遇到几位热心的苏州老者，他们还会细细告诉你，何处是西施洞，何处是西施迹，何处是玩月池，何处是吴王井，处处与西施相关。

正当会稽人不断为报仇雪耻的传统而自豪的时候，他们派出的西施姑娘却长期地躲避在对方的山巅。

你做王，他做王，管它亡不亡，苏州人不大理睬。

这也就注定了历代帝王对苏州很少垂盼。

苏州人甚至还不甘心于西施姑娘被人利用后又被沉死的悲剧。

明代梁辰鱼（苏州东邻昆山人）作《浣纱记》，让西施完成任务后与原先的情人范蠡泛舟太湖而隐遁。

这确实是善良的，但这么一来，又产生了新的麻烦。

这对情人既然原先已经爱深情笃，那么西施后来在吴国的奉献就太与人性相背。

前不久一位苏州作家给我看他的一部新作，写勾践灭吴后，越国正等着女英雄西施凯旋，但西施已经真正爱上了自己的夫君吴王夫差，甘愿陪着他一同流放边荒。

可怜的西施姑娘，到今天，终于被当作一个人，一个女性，一个妻子和母亲，让后人细细体谅。

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