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第三十七章 仙饮琴音绕梁间 美院教琴意蕴长(第1页)

第三十七章&bp;仙饮琴音绕梁间&bp;美院教琴意蕴长

一品仙饮味千重,二弦琴音绕梁中。

三言两语难描尽,四美齐聚画堂空。

“正大先生,余复理简介一篇,其中亦采先生之言,祈谅之。

若得暇,愿先生一阅。

感激不尽。”

“古法匠心之斫琴大家”

,述其人也,男,生于一九五二年,乃传统古法之斫琴大家。

荣膺重庆市五一劳动奖章,又列重庆市年度十大创新人物之列。

以琴会友,因情怀而结缘于古琴之研习制艺,此其兴趣、探索、修身、引领、雅缘之所系也。

其主要课程有:《古琴制作技法入门》、《传统国学概论》。

正大特留“大师”

二字于末,望吾自行裁去。

此人有时奇异,明知吾欲去其“大”

字,而起草之时仍书之,增减之间,皆含深意,尽显人情世故也。

“妙哉,余观之无碍,但需发与本人确认。”

非真无碍,恐亦觉大师之称不宜用于广告也。

“请将原版介绍发余,以便对照,谢之。”

“诺。”

余忆古琴师者自我介绍,印象最深处,乃其学业之渊源,兼及音乐学院与美术学院之毕业。

正大教授每思及此,颇感不解,何以强调美术学院之背景?岂美术学院教授古琴,更胜音乐学院乎?招生之噱头乎?再者,师者两度提及自己为雅安雨城区人,此地莫非古琴之乡?正大曾当面询问,然第二版仍见此语,心中疑惑更甚。

此年轻古琴师之介绍,直率而真实;而那位年长的制琴师,亦不掩饰其半路出家之事实,直言自己乃民间爱好者,退休后始涉此道。

然此文案乃广告之用,意在招生,非真情告白,亦非标榜不做广告。

正大教授以为,广告之至高境界,在于真话之中含视觉误差,使观者产生预想之效果。

即每言皆真,而读者或有误解,既达宣传之目的,又合法规,无虚假之虞。

如此,雅学苑之招生广告,精心策划,颇具匠心勾画馨雅传统国学文化系列,下列(一)品笛弄箫(二)高山流水(三)作字写兰(四)花光月影(五)品道仙饮(五)品道仙饮五大板块,通俗地说就是拓展展洞箫、古琴、书法、花艺、茶道五个不同的短训盈利性项目,依次给主讲培训师冠以青年笛箫演奏家、古法匠心斫琴师、因材施教习琴师、如花在野花艺师、人淡如菊茶艺师等招生噱头或标签。

“正大先生,阅悉。”

“此七字之口号,望君酌情修改。”

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