于诠死节：寿春被围，于诠愿意领一军从南门入城助诸葛诞守城，在与魏军交战中，他宁死不降，大呼“人生在世，得死于战场者，幸耳！”
最终力战三十余合，人困马乏，被乱军所杀。
后人有诗赞曰：“司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。
东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身！”
经典诗句：
“司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。
东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身！”
此诗赞扬了于诠的忠义和英勇，在众多降兵之中，于诠的死节显得格外可贵。
“忠臣矢志不偷生，诸葛公休帐下兵，《薤露》歌声应未断，遗踪直欲继田横！”
这是赞扬寿春城中与诸葛诞一同战死、拒不投降的士兵们的忠义，将他们与秦末的田横相提并论。
中心思想：
这一回主要展现了战争的残酷和复杂，以及忠义之士的高尚品质。
寿春之战中，各方势力相互争斗，诸葛诞的失败、孙綝的残暴、于诠的死节等情节，反映出在乱世之中，人们的命运多舛，不同的人有不同的选择和结局。
同时，姜维趁魏国内乱出兵伐魏，体现了他对蜀汉的忠诚和积极进取的精神，但也暗示了蜀汉在后期面临的困境和艰难。
通过这些情节，揭示了三国时期政治斗争的激烈和人物命运的无常，以及忠义、智慧、勇气等品质在乱世中的重要价值。
二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第112回解析》
《三国演义》第112回“救寿春于诠死节，取长城伯约鏖兵”
，这一回目蕴含着丰富的情节与深刻的内涵。
当我们以周易哲学的视角来深入剖析时，会现其中更具深度的意义和启示。
在这一回中，寿春之战与姜维伐魏这两个主要事件相互交织，展现出了命运的波澜壮阔与无常。
寿春之战中，诸葛诞的命运如同周易中的“否卦”
，陷入了困境与绝境。
他奋起反抗司马昭，但最终却难逃失败的命运。
而东吴孙綝的残暴行径，则如同“剥卦”
，剥落了人心与正义，使其众叛亲离。
于诠的死节则是这一回中的一大亮点，他的行为体现了周易中的“大过卦”
精神。
于诠明知必死，却毅然选择了坚守与牺牲，这种越自我的勇气和担当，令人敬佩。
他的死不仅是对寿春的坚守，更是对忠义的极致诠释，如同卦象中的“刚过而中”
，展现了一种越常人的坚定信念。
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而姜维伐魏，则是他对蜀汉的忠诚与执着的体现，如同周易中的“乾卦”
，勇往直前，不畏艰难。
姜维抓住时机，出兵攻打魏国的长城，与邓艾父子展开了激烈的鏖战。
尽管最终未能取得胜利，但他的努力和坚持，体现了“天行健，君子以自强不息”
的精神。
在这场战争中，各方势力的角逐与碰撞，如同周易中的“阴阳相争”
。
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