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第60章 圣3（第3页）

因为教皇庇护五世一心想把天主教撒播到远在地球另一端的大明国，作为自己在位时可以流传后世的丰功伟绩，为了他的宏愿，梵蒂冈甚至还有人专门研究过汉语。

可英国本来就是脱离整个欧洲的岛国，往来比较密切的只有苏格兰和法国，又是新教国家，根本不买罗马教廷的账，所以梵蒂冈没有出生在英国的高级神职人员。

英语也不是什么使用人群很广，或者有什么宗教意义的语言，一点也不实用，所以没有人会特意去学习一个贫穷落后的小岛国的生僻方言。

梵蒂冈学富五车、才高八斗的高级神职人员们从来不曾像今天这样怨恨不自量力地建造巴别塔的祖先们。

要不是他们的自大惹怒了上帝，上帝也不会变乱世人的口音，让不同国家的人言语彼此不通，才造成眼前的窘况。

最后，一个对欧洲历史比较有研究的枢机主教提出，自从十一世纪诺曼底公爵威廉入侵英国，并成为了英国国王，法语就在英国的土地上流传开来，因此现在的英语中有许多法语词汇。

所谓的英语，其实就是法语和当地的方言，再加上一点希腊语和拉丁语。

简单来说，英语就是以法语为主的各种语言结合在一起所形成的畸形产物，因此和法语有许多共通之处。

试试对他们说法语，他们应该也能听懂。

梵蒂冈的通用语言是“上帝的语言”

拉丁语，神职人员都以说一口流利的拉丁语为奋斗目标，以对拉丁语比对母语还熟悉为荣，没什么人会在法语之类“世俗的语言”

上浪费时间，结果就是大家的法语水平都不怎么理想。

约瑟一开始只是装傻，不想惹麻烦上身，却不想看到了一场精彩的闹剧。

和主教们相比，还是教皇前面亲口说的拉丁语版本还比较容易理解，毕竟教皇的拉丁语还是不错的。

而主教们的法语暂且不提每个人都说得磕磕巴巴，口音简直令人发指，还满是语法错误，让崇尚完美主义的约瑟恨不得把他们一个一个抓过来，替他们的法语老师狠狠地打他们一顿，再给他们好好地上一堂正规的法语课。

更可怕的是他们都急于在教皇面前立功，你一句我一句，谁说不上了，比较有礼貌的会悄悄提醒，没礼貌的就直接在旁边插嘴，弄到后面谁都不知道自己在说什么。

除非非常集中注意力听某一个人说话，不然就只能听到一片嗡嗡声，连自己的说话声都听不见。

主教们推来搡去，颜色鲜艳的法袍在一身洁白法袍的教皇身边汇成一片不红不紫的海洋，更难看的是他们个个都是一副急于帮忙解决眼前的难题、以便在教皇面前表现自己的猴急模样，让人不得不怀疑他们到底是不是应该清心寡欲的出家人。

看到眼前的情景，罗宾很艰难地控制住自己的表情，才没有笑出来，以至于让人发现其实他的拉丁语好得很。

眼前的主教们果然是只知引经据典，不知柴米油盐的大人物，只想到爱德华？达德利可能是没受过教育的贱民，却不曾想到沿海地区尤其是地中海都自古以来就是贸易繁忙的地方，汇集有各国人种。

在沿海城市，街上的乞丐懂的语言比内陆的语言学家多，根本不是什么稀罕事。

罗宾和约瑟两个整天跟着海船走南闯北的水手怎么可能听不懂外语。

不论在任何地方，不礼貌的插嘴、自以为是的提醒都很容易引起不快。

主教们原本只是想在教皇面前立功，结果很快就演变成了彼此之间的争执。

官大一级压死人，宗主教们乖乖撤退了，只剩一群枢机主教还围在教皇面前争论不休，谁都不服谁。

无奈大家都是半斤八两的地位，于是年龄、国籍、教龄、与教皇的私交等等，都成了压制彼此、证明自己高人一等的筹码，什么陈芝麻烂谷子的往事都能成为主教们在教皇面前告状、证明对方藐视自己已久、此时是在趁机寻衅报复的理由。

五十多个枢机主教一起出现的壮观场景实在不是每天都看得到的，而五十多个枢机主教凑在一起吵得像菜场小贩的奇观更是千载难逢。

总之，约瑟到达梵蒂冈以后的第一天完全成了一场让整个罗马教廷出尽洋相的闹剧。

最后教皇只能给从那不勒斯来的三个囚犯安了个“藐视教廷”

的罪名，全部收监“反省”

才总算收了场。

虽然因为是第一次进梵蒂冈的宗教监狱，难免有些害怕，约瑟觉得在自己短短十七年的生命中居然有幸能看到五十多个枢机主教在一起吵得像群刚下了蛋的母鸡，就算最后会在梵蒂冈被处死，这辈子也值了。

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