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第97章（第4页）

玩死？这个词用的有点奇怪了，不就平平常常的考古么？但听老雷讲完我就明白了一些，因为他们都是国家御用的盗墓贼，有着国运做后盾所以盗墓挖掘才不会遭受因果报应，否则纵观历史，常年盗墓的，多数下场都不是特别的好，所以在盗墓的行当里衍生出了多种多样的规矩，墓地便是想少遭受一些报应。

你别看媒体上经常把盗墓贼说的一文不值，说他们进去以后那是雁过拔毛，又是什么连癞蛤蟆都能攥出汤，其实不然，我觉得他们所说的这类人倒是很像某些考古工的，他们的不一样啊，都是属蝗虫的，基本上啥缺德事儿都干。

这点咱们不是胡说，电视媒体上面一旦报道，某某地区发现古墓，又在古墓周围发现少则三五个、多则十几个的盗洞，最后等咱们可爱的工作者进去以后，现场大面积挖掘，出土了多少多少瓷器、玉器等等珍贵文物。

难道盗墓贼都是傻子么？进去以后就拿一样走了？所以，流氓不可怕，最怕的就是流氓有文化。

老雷说：“我们在遗迹的西北角发现揭露一部分的用来供奉舍利子佛塔，今天带着人马将佛塔完全挖开，那塔虽然不高，可里面有两具和尚的肉身，九颗舍利子，以及一些个玉器，遗迹里金银多，玉器少，但凡拿金银者会受到诅咒，可拿玉器却没什么事儿，那些考古学家把舍利子全给拿走了，甚至两具干尸也抬了出来。”

“这特么不合规矩，盗墓翻粽子归翻粽子，偷东西就说偷东西，但你总不能拿了人家的钱财，又将人家抬出来乱扔吧，大家都是盗墓者，最多他们有证我们没证，但这么胡来会害死人的。”

胖子叹了口气。

挖出两具干尸确实是让我始料未及的，不过细想想，沙漠的气候干燥少水分，还是很容易出现干尸，然而舍利子这个东西，在阴阳行当里可是个宝贝，那是高僧一生的修为所留下的精华，它能辟鬼神，更何况那些带有舍利子的和尚金身了。

假如被外界的佛教人士知道，肯定避免不了一场口诛笔伐。

胖子说：“我也就是与他们争吵了几句，那帮混蛋居然怀疑我，说我不像个教授，他妈的，我哪里不比他们强！”

“行了，少生点气吧，我也讨厌那些知识分子，妈的，这几天装的我这个累，要是老鹤在就好了，他擅长与知识分子打交道。”

提起老鹤，气氛有了短暂的尴尬，老雷接着话锋一转的关心问我：“一贫，是不是进了温柔乡就不爱走了？早点办完了这里的事儿，咱们早点走，妈的，我可不想继续留下了受这个闲气了。”

我叹了口气：“长这么大，我还从没超度过蛤蟆，不养好了身体心里也没把握，之前那个会飞的甲虫，以及冒充菩萨的邪神，每一个都不太好搞的定。”

“蛤蟆成精，我觉得应该与度人差不多，你也别太往心里去，一定没事儿的。”

素儿劝我道。

但愿吧！

如果一切顺利，办完了早点去楼兰古城，那兄弟俩情绪不是特别好，留在这儿陪我聊天，他们两个也问起了在蛇窟的事情，我虽说简单的说了一些，但也听得二人颇为惊叹。

至于，问起了老雷他们与考古队的矛盾，原来从最开始去的时候，双方就不太合拍，‘知识分子’四个字，按照字典上的意思，那是有学识的褒义词，可偏偏好好的一个词语，让那些个自命不凡的学士们搞臭了。

兄弟俩跟随彭加木一起继续调研，小老头有个特点，心里面只有工作，除此之外对任何事情都是漠不关心，而且他中科院的身份在那摆着呢，也没有人会说他什么，但胖子闲不着，见到谁就爱跟着唠几句。

有次挖掘出了一副石刻字画，胖子就说那是鬼画符，刻字的人手抽筋没刻好。

这就引起了知识分子的不满，埋怨胖子说话粗俗，就问胖子是哪个单位的。

胖子说：“用你管？”

那人说冷嘲热讽的说胖子是混进来的老农，胖子不乐意听了，就说：“老农怎么了，你家祖上不是农民啊。”

那人说：“社会的划分便是农村与城市，知识与盲流，这就像达尔文的生物进化论，人需要进化，不能一直停留在原地，就算祖上是农民，但我现在通过了自己的努力改变了过去。”

话里话外就是说胖子落后瞧不起农民，胖子这个气啊，他说：“物种进化分为很多种，一种是精神进化，还有一种是自认为精神进化，就像是一条狗，她趴着吃饭时一条狗，坐着吃饭也是一条狗，不用绳子拴着，让它坐在餐桌上拿起筷子、拿起刀叉同样是狗。”

知识分子说：“狗与人的区分方式不是在与吃饭，而在与知识与素质，狗不会劳动、不会认识字，说话也只会嗷嗷狂吠，所以它说什么都是狗叫。

如果说一条狗可以很优雅的坐在那儿吃饭，那它就会是一条比农村土窝里趴着的狗强很多倍，而这就是物种的进化。”

知识分子向来骂人不带脏字，可胖子憋住不住了，指着人家说：“我日你祖宗！”

那人愤怒道：“你怎么骂人啊！”

“骂人？你不说你是一条进化的狗么？日你娘个逼的。”

胖子抬起手就是一个大嘴巴。

他们考古队人多，立刻来了人质问，老雷也跟过去帮忙，这哥俩带着一股土匪味儿，吓唬住了那些知识分子，所以仇也自然结下了。

他们找彭加木打小报告，彭加木却毫不在意，只说那是个人矛盾与他无关。

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