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第192章 印度有哪些未解之谜（第3页）

o世纪o年代，人们在古印度人生活的地方，现了许多保存在石器、陶器、象牙等物件上的奇怪符号，经过研究判断，这些符号是一些音符号，同时还有一些表意符号，可以看作是古印度的文字，它们的年代大约在公元前oo年左右。

但是，在印度古城哈拉帕、摩亨佐达罗和罗塔尔出土的“天书”

更让考古学家惊喜不已，这些“天书”

是出土印章上的文字。

印度现的印章已达oo多枚，一般为厘米长的正方形，制作材料有石制，陶土制作和象牙制作等等。

印章上的文字笔画主要有直线和曲线两种符号，方向为从右向左书写。

在摩亨佐达罗掘的一些石制印章上，现了动物图案和一些模糊的奇怪的图案，有人推测这就是印度文字的雏形，但是专家们难以给出明确的答案。

比起出土的坟墓、废墟、残垣断壁，印章上的勾勾划划，无一不是向人们昭示着准确的信息!印章上的图形主要是牛的形象和其他形状的图形。

因为牛在古印度人的生活中扮演了重要角色，或许是出于对牛的崇拜的原因，才能在这么多印章上看到牛的影子。

当然，在印度河流域的人们还崇拜天神，故而印章上还可以看到大象、羊还有山川等自然景物。

地位尊贵的、显赫的人也把自己独特的标志刻印在印章上，这样随时都可以用印章。

古印度印章的刻画图形和文字符号，蕴藏着深邃的古印度文明，向世人传达着古老深沉的故事。

专家们为了走进古印度的天堂，而努力地进行探索!初步的分析认为，印章上的文字属于印欧语系，但是o世纪o年代以来，很多新的研究结果表明它也许是印度土着的达罗毗荼语。

通过研究，英国考古学家马歇尔于年月得出结论，他认为印度古文明是土生土长的。

年，美国学者费尔塞维斯综合各家的研究成果，认为印章文字体系已经展到一定水平，属于古达罗毗荼语。

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但是，信服的论断依然缺乏，印章文字到底属于什么语系?它对印度河流域以外的文明有哪些影响?这些问题成为古印度文明之谜的重要一环。

八、千年铁柱不生锈

在印度的麦哈洛里矗立着一根重约吨的铁柱，这根铁柱建造于公元世纪，距今已经oo年左右了，虽然千年内历经风吹雨打，但是这根高米，直径约几十公分的铁柱丝毫没有锈蚀的痕迹，依然光亮如新。

因为其形象和《西游记》中的金箍棒极为相似，所以不少人猜测这根铁柱就是传说中的金箍棒，哪怕不是真的金箍棒，也是金箍棒的原型。

至于这跟千年铁棒不锈的原因，有的人认为这跟当地的磁场有关，而有的人则表示这跟当地人每年都要往铁柱上抹一种特殊的油有关。

不管怎么说，至今这个铁柱不锈的原因还是个谜。

九、威若帕卓寺院悬浮的顶梁柱

位于安得拉邦里帕克士的威若帕卓寺院，始建于公元o年，坐落在状如巨龟的矮山之上，也被称为帕克士的威若帕卓寺院。

寺院的大殿房顶由o根石柱支撑。

但无法理解的是，有一根顶梁柱竟然是悬浮空中的。

悬浮石柱为寺院吸引来成千上万的游客，不少人都做了实验，两个人撑住纱巾或毛巾四角，然后从石柱下方穿过。

如果贴近石柱的底部仔细观看，就会现其实不是整个石柱都是离地的。

原来在某个角上石柱和地面有隐约的衔接，难道是古人造出不完美的凹凸不平的石柱？

据传，在印度独立以前，英国政府想要撤出悬浮石柱。

然而，英国建筑师现石柱契合的如此完美，以至于他们根本无法移除石柱。

英国建筑师好不容易让石柱的一角着地，可这却造成殿顶错位，壁画损毁，最后这根石柱只得被留在了这个古怪的位置上。

是什么能使得顶梁柱悬空，始终是个不解之谜。

此外，据说寺院的地上自动出现了一个巨型脚印。

脚印长近米，是巨人留下的吗？没有人知道。

同时，从地下有一股涓涓细流不知从何处冒出来，充溢在石头脚印里，既保持脚印的湿润，又不涌出脚印以外。

有人猜测这是猴王哈努曼的脚印；也有人说这是大神罗摩（raa）的妻子西塔（sita）在此休息时留下的脚印；还有人说是印度财神象鼻神歌尼沙的脚印。

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