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第二十九章（第3页）

法完整统计诡异和怪物的类型。

在世界本身就存在一些被诡异攻击后，san值归零处于昏迷或是疯狂状态下的受害者的前提下，我们谁也不能否认，或许也会有依旧保持生前状态的怪物存在。”

“我们不能用人类的尺度去看那些怪物、去猜测那些诡异的手段。

或许他们在你眼中看着是好好的人类，但我也确实是曾亲眼看见，他们都在诡异张开的诡域中，陡然遇害。”

“至于证据，我确实没有多少法律上能承认的证据，但在当时，我曾下意识打开了录音笔录下了一段录音。”

韩山看直播间的人数差不多了后，当即打开录音笔，又把自己刚才对着圣依教其他人放过的录音又放了一遍。

韩山：“之后我同样会把这段录音放在我的主页。

我能保证，这就是我在赵华茂的别墅外，亲眼看到诡域展开时录下的录音。”

就像是之前在教会里公开播放录音后，因为这份录音于是额外获得了部分信徒的支持。

在直播播放录音后，弹幕的内容也跟着产生了变化。

[真的假的啊？不会是之后合成的吧？]

[我感觉像是真的，这位哥甚至都已经公开说去生命教会求助了。

要知道像松市电视台这种大的正规的电视台，他们对记者的信仰也大多有要求。

]

[他既然敢这么公开承认，说明他已经豁出去了，打算放弃原本的好工作。

如果不是真的出事了，谁没事拿自己的工作开玩笑啊，我记得松市电视台一堆人想要挤进去，待遇可好了。

]

[那如果是真的，那韩哥之后怎么办啊？特异局和生命教会都没查出来问题，那等这段时间过去后，丢掉了自己原本的工作，又失去了热度保命，以后就算是在别人看不到的时候出事失踪了，恐怕也没人会在意。

]

虽然还是有人怀疑事件的真假，但在录音和疑似丢掉工作这两项重要因素的作用下，起码这会儿的弹幕里，已经有不少人开始偏向韩山了。

在这个时代，或许一些小新闻台的记者没有信仰上的要求，但作为整个松市最为重要的舆论导向——松市电视台的记者，这份工作便要求了记者没有信仰没有偏向、时刻保持中立。

私底下是不是信徒确实没办法追究，但松市电视台同样也要求了不能公开表示对某个教会的支持，以免通过自身的影响力影响其他普通市民的价值导向。

这会儿韩山直接说自己求助了生命教会，无疑是表露出了些许信仰上的私人想法。

这也意味着在失踪了数天没有出现在电视台的镜头下后，他的记者职业生涯彻底宣告了结束，相信松市电视台在之后很快就会放出声明，表明彻底辞退了韩山。

而未来，当韩山失去了工作无法再度活跃于公众眼前后，求助无门的韩山将会遭遇些什么？如果他说的都是真的，在公开了这些后要是还没办法拿出能说服所有人的证据，对方未来的境遇岂不是将变得更加糟糕了？

“之后怎么办呢……之后我能怎么办呢……”

韩山仍旧像是以前工作一样，即便在如此情

境下依旧露出了以前惯常的微笑，“那就只能是和他们刚到底了吧。”

他想说继特异局和生命教会之后，他又来到了外城，闯入了圣依教得到了神明赐予的力量，或许这次借用神装的力量，就像是之前那两位凭借神装成功找到凶手的信徒一样，最后能成功拆穿赵华茂的假面。

但转念一想，想起之前求助生命教会时失败的经历，或许这种小教派的神明确实拿那个厉害的诡异没有办法，这么说完后或许还会给那位好心的主教带来其他别的麻烦。

想到刚才宋时清对他的态度和给他的帮助，虽然说教会确实被默认要求在遭遇诡异怪物后，用自己的力量保护协助所有人，包括教会之外的市民——这也是官方对教会的存在表现出支持，甚至于愿意拨款帮助发展、容忍教会自己向信徒索要金钱集资，增加政府管控难度的前提。

但现在想想，他之前因为被跟踪、不被其他人信任，于是全程态度看着都显得很糟糕，甚至确实是冒犯了教会供奉的圣依神。

而在这样的前提下，这个教堂的主教宋时清却还是愿意给予他帮助，这-->>本章未完，点击下一页继续阅读

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