她想齐临虽然年纪轻,但大致也就是那种样子。
严嘉看了眼紧闭的浴室,转身出门,在门口时,她想了想,又开口提醒道:“齐临先生,午餐放在你桌上,请慢用。”
浴室里没有回应,只有继续哗啦啦的水声,也不知道他听到没有。
因为刚刚到博物馆,严嘉对一切都不太熟悉。
她首先要了解的就是齐氏博物馆的藏品。
博物馆分两个展厅,古民族服饰馆和古书馆,藏品总共上千件,大部分是齐家几代人的收藏,仅仅其中几件古民族饰品,价值都难以估计。
当然,作为古物和古文化爱好者,严嘉对文物的市场价值,并没有多大兴趣。
舅舅曾告诉过他,如果一旦对价值的好奇大过其本身的文化意义,那么肯定就危险了。
虽然对于一个做过盗墓贼的人来说,这句话听起来不太有说服力。
不过,严嘉倒是非常相信舅舅的这句话,不然他不会甘于清贫地为别人守着一家博物馆一辈子。
展厅里的藏品,因为是对公众开放,除了名字,一般只有寥寥几行介绍。
但实际上馆里有关每件藏品的具体资料,至少几页,从出土时间,到收藏年份,再到用途和背后的文化意义,耗费的心血,可想而知。
所以,光是藏品的几大本资料,都得让严嘉费神好一阵子。
好在她受舅舅影响,又跟所学专业相关,对古物本来就感兴趣,每天翻阅资料,也就不觉得枯燥。
这天她不知不觉看资料看得出神,到了闭馆时间,也浑然不觉,保安小王锁好展厅,和她道别后,就只剩她一个人在办公室。
她看得认真,翻到辰氐人服饰的这一页,饶有兴趣地停了下来。
这件服饰,就在服饰馆正中央位置的玻璃展柜中。
严嘉每天不需走进展厅,只经过时,便能从玻璃门外看到那件挂着的衣服。
齐氏博物馆的上千藏品,每一件都是经过专家和权威机构的鉴定。
唯独这一件辰氐人的衣服,在齐氏博物馆展出多年,一直未被业内认同。
实际上,辰氐人在史书上没有任何记载,也没有任何考古发现,只有在民间有一些零星的传说,在口耳相传的故事中,辰氐人类似于上古巫族,有不死之身和神秘的超自然力量。
曾经有感兴趣的考古学家非正式推算过,辰氐人大概兴盛于先秦之前,经历过几场战争和瘟疫后,随后大规模迁徙,逐渐消亡没落。
但具体活跃时间不可考,具体灭亡时间不可考,具体活跃地点也不可考,好吧,总之关于辰氐人的一切其实都不可考。
换句话说,无论是历史学家还是考古学家,都不认为辰氐人在历史上真实存在过。
顶多有观点推论,是某些民族在经历战争或者自然灾害后,迁徙分化出来的一支群体,并没有特别之处,更加不会是华夏大地中,单独存在的一个种族或民族。
严嘉听舅舅讲过,这件辰氐人的衣服,是八十年代,齐同瑞辗转在文物黑市买到的,但那位卖家也并不知道这件衣服的历史,甚至将这件差不多有几千年历史的衣服,当做普通古服饰,卖给了齐同瑞。
当然,除了齐同瑞自己,目前并没有专家认为这件保存完整的衣服,是来自几千年前的辰氐人。
大部分专家只同意这件衣服是属于几百年前某个民族,不过碍于奇特罕见的款式和工艺,与现知的所有古民族都不相符合,也无法百分百推翻齐同瑞的说法。
在所有文物中,棉麻丝帛类的服饰和织物,最难保存。
当今出土最早的服饰,不会早过战国时期,且很少保存完整。
而这件丝帛衣物,照齐同瑞固执的说法,已经超过三千年,却依旧保存完好。
而且衣服的工艺,委实精湛。
对于辰氐人是不是历史存在的民族,严嘉不敢定论,但是对于这件衣服,她的想法和大部分专家一样。
在她有限的认知里,不认为一件几千年前的古服饰,可以有如此精湛的工艺,而且在长达几千的历史中,还不被腐蚀损毁。
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