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第66章 皇帝封禅泰山古代巡礼的盛况空前（第3页）

而泰山下祭祀五帝，每个帝王都有其专门场所，黄帝和赤帝同在，有司官员为他们服务。

山上点火，山下燃烧的火源源不断。

之后两年，十一月甲子朔旦冬至，根据历法推算。

子亲自前往泰山，于十一月甲子朔旦冬至日向上帝明堂祭祀，不进行修封禅。

祭祀的宣告：“增授皇帝太元神策，周而复始。

皇帝敬拜太一。”

东行至海岸，审查海洋方面的事情并寻找神人，虽然没有找到，但仍然增加派遣，希望能够遇到。

十一月乙酉，柏梁发生灾害。

十二月甲午朔，上皇亲自前往高里进行禅让，祭祀后土。

临近勃海，准备进行望祀蓬莱及其附属地，希望得到特殊的消息。

回到京城后，由于柏梁发生灾害，朝廷接受计算并领受甘泉。

公孙卿：“黄帝当年就到青灵台时，十二日烧制，然后黄帝治理明廷。

明廷即甘泉。”

方士们多古代的帝王都在甘泉建都。

之后，子又朝见诸侯时都到甘泉，甘泉成为诸侯官邸。

勇之：“越国有火灾时，再建房屋就要更大，以示胜过前人。”

于是修建建章宫，规模达到千门万户。

前殿的尺寸高度足够覆盖未央。

东边是凤阙，高二十多丈。

西边是唐中，几十里有虎圈。

北边是修建大池，逐渐升高二十多丈，命名为太液池，其中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象征海中神山龟鱼之属。

南边有玉堂、璧门、大鸟之属。

还建立了神明台、井干楼，高五十丈，宫殿道路相连接。

读后感：现代社会与古代祭祀的对比。

这篇文章记录了古代帝王封禅泰山的情景，以及后续的祭祀和建造工程。

通过阅读，我深深感受到了古代帝王在封禅仪式中所表现出的权威和虔诚，以及对神灵的敬畏之情。

然而，与古代相比，现代社会的价值观和信仰发生了巨大的变化。

现代人更加注重科学、理性和实际，对神灵和仪式的追求相对较少。

封禅仪式中的诸多繁琐和宏大的建筑工程，在现代社会看来可能显得过于繁杂和不实际。

封禅仪式给我们带来的是一种对历史文化的感悟和敬畏之心。

它展示了古代帝王的威严和仪式的庄重，无论是信仰还是建筑，都是一种对宇宙秩序和神灵力量的寻求和敬畏。

读完这篇文章，我们深感现代社会与古代社会的巨大差异，但也意识到了我们对历史文化的珍视和尊重的重要性。

尽管我们现代人可能不再追求神灵和仪式，但我们仍然可以从中汲取智慧和灵感，将之融入到我们的现代生活郑

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