悟戒大师自然看出青城等三派对齐己的儒学不感兴趣,但他自己也没有收获,自然不好强求青城、峨眉和华山派。
让他感到意外的是,泰山派弟子付仙还天天来听课,因为泰山派长老并不是一个对儒学有好感的人,这次允许弟子来齐己这里,事情就显得不寻常了。
悟戒大师仔细调查后发现,泰山派和黄山派弟子与钟逸走得近,他们来听齐己的课,实际上是为了钟逸而来。
悟戒大师对此有些不解,但仔细观察钟逸,并未发现什么异常,钟逸还是那个钟逸,要说有什么不同,那就是他与泰山派、黄山派弟子在一起时显得更加活跃,看起来不像是一个身有残疾的童子,反而像一个正常的童子。
悟戒大师看不出钟逸的问题,也没有觉得泰山派和黄山派弟子与钟逸交好有什么不对,便没有说什么。
七派的合作刚开始,问题又出现了。
原来各派拿出的武学秘籍都是武林中的绝学,各派大都没有人修成,可以说是武林中的不传之秘,秘籍本身就不像一般书籍那样可以轻易买到,往往是独一无二的。
七派长老和弟子总共不过十四人,加上悟戒大师也不过十五人,但这十五个人都对这些秘籍感兴趣,即使修不成,也都想好好研究。
因此,秘籍很快就出现了问题,被翻阅得破旧不堪。
各派长老自然心痛,向悟戒大师提出要七派长老和弟子集中在一起学习,尽量减少损坏各派仅有的秘籍。
悟戒大师没有意见。
黄山派长老提出让人抄一份,各派收回自己的秘籍,问题不就解决了。
各派长老对黄山派长老的话有些不解,但又提不出反对意见,只好同意。
至于这个抄写秘籍的人选,七派长老根本无需商议,他们在这山上已有一段时间,谁可以担任这个任务,他们心中都很清楚,因此悟戒大师直接把这事交给了钟逸。
钟逸的字迹不亚于师父齐己,这得益于他自小又聋又哑,不能说不能听,只能写,日积月累,钟逸练就了一手好字,写得又好又快,一般人难以匹敌。
齐己听悟戒大师说起这件事,立刻明白了其中的关节,当下便拒绝了。
悟戒大师想了一想,明白了齐己的意思。
悟戒大师深叹一口气,略作考虑后说:“不瞒施主,老衲来找施主弟子做这件事,事实上是多余的,因为那些秘籍大都有错误,一个没有修习过武功的人,别说分辩出真假,就是分辩出来了,恐怕也难以修成上面的绝学。
老衲曾经告诉过施主,老衲要各派拿出各派不传的武学秘籍,各派确实拿出来了,但有些秘籍上所载武学,各派长老和弟子也不会,谁要想修成上面的武学就只能靠自己,别人帮不上忙。
所以老衲才没有与各派长老商议,直接来请施主让钟逸去做这件事。
再说,如果钟逸真的分辨出那些秘籍的真假,修成了上面的武学,施主也不用担心,老衲除了佩服,首先就收下钟逸,绝不会让他背上一个偷艺的名声。”
齐己听悟戒大师这样说,再不好说什么,心中对培养钟逸成材的打算不由自主地膨胀起来,立即答应了悟戒大师的请求,让钟逸去帮助七派抄写武学秘籍。
至于悟戒大师的话,他相信钟逸不会让他失望,少林寺的《易筋经》那么难修习,钟逸已经可能修成了,现在再以《易筋经》为基础,那些各派认为不能修成的秘籍,一定难不倒钟逸。
齐己感到兴奋,仿佛自己的弟子已经修成了那些秘籍,成为武林中的第一人,长成一个文武双全的美少年了。
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