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§夜航船（第3页）

船客都是萍水相逢，无法作切己的深谈。

可是船中的时日缓慢又无聊，只能以闲谈消遣。

当时远非信息社会，没有多少轰动一时的新闻可以随意评说，谈来谈去，以历史文化知识最为相宜。

中国历史漫长，文物典章繁复，谈资甚多。

稍稍有点文化的人，正可借此比赛来炫示学问。

一来二去，获得一点暂时的满足。

张岱是绍兴人，当时绍兴府管辖八县，我的家乡余姚正属其中。

照张岱说法，绍兴八县中数余姚文化气息最浓，后生小子都得读书，结果那里各行各业的人对于历史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，谈起来机锋颇健，十分热闹。

因此，这一带的夜航船，一下去就像进入一个文化赛场。

他在《夜航船序》里记下了一个有趣的故事：

昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。

士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。

僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”

士子曰：“是两个人。”

僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”

士子曰：“自然是一个人！”

僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”

你看，知识的优势转眼间就成了占据铺位的优势。

这个士子也实在是丢了吾乡的脸，不知道“澹台”

是复姓倒也罢了，把尧、舜说成一个人是不可原谅的。

让他缩头缩脚地蜷曲着睡，正是活该。

但是，夜航船中也有不少真正的难题目，很难全然对答如流而不被人掩口耻笑。

所以连张岱都说：“天下学问，惟夜航船中最难对付。”

于是，他发心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类似于夜航船这样的场合频频露丑。

他把这部小百科名之曰《夜航船》，当然只是一个潇洒幽默的举动，此书的实际效用远在闲谈场合之上。

五

但是，张岱的劳作，还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”

。

这又是中国文化的一个可感叹之处。

在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。

不惜为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。

中国文化的进程，正像这艘夜航船。

船头的浪，泼不进来；船外的风，吹不进来；航行的路程，早已预定。

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