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三 Vita Sexualis 日森鸥外（第3页）

因此我也就很憎恶那说这样的话的老头儿。

以后每过栅门的时候总引起这个思想。

但是儿童的意识真是应接不暇地不断地与新事实相接触，所以也不能长久地接续地想着这样的事。

回到家里的时候大抵这些事都已忘记了。

（三）

十岁了。

父亲起手教我学一点英文。

时常说起，或者搬家到东京去也说不定。

说着这些的时候，我偷听着，母亲教我不要去告诉别人。

父亲因为倘若往东京去，多余的东西不能带去，非选择一下不可。

所以常到库藏里去做事。

库的底下是米，楼上放着什么箱笼之类。

父亲的这种工作，假如有客来时，也就立刻停止。

我想为什么告诉别人是不好的呢？便去问母亲看。

母亲说，因为大家都想到东京去，所以告诉别人是不好的。

有一天父亲不在家，我走到库楼上去看。

有一个箱子盖还开着，各种的东西散乱着。

还幼小一点的时候总在壁龛陈列着的甲箱，不知为什么缘故，拉出来放在楼的中央。

甲胄这东西，总之在五六年前长州征伐的那时候起，便已信用扫地的了。

父亲大约想把它卖给收买旧铁的人完事，所以将从前藏起的甲箱拉了出来放在那里的罢。

我无意地把甲箱的盖揭开，甲箱的上面放着一本书。

翻开看时，这是美丽的着了色的图画，书上所画的男女又有一种异样的姿势。

我想这与前几年前在小原伯母家里所见的是同一种类的书。

但是现在的知识比当初看见的时候已经大有进步了。

所以比当初也更看得明白，据说密该兰智罗（mchelangelo）的壁画上的人物也用了大胆的远近法所画，但这种画上的人物却与那个不同，另有一种很不合的姿势。

在小孩看去，哪里是手，哪里是脚，难怪他不容易辨别。

现在，手和脚都看得明白了。

而且心里想，向来所想要知道的秘密就是这个了。

我觉得好玩，翻开几张画来看。

不过有一件事不得不在这里声明一下。

这就是说，在那时候我并不知道，这些人物的举动与人类的欲望有什么关系。

淑本好耳（schopenhauer）曾这样说，人类并不以觉醒的意识去求得子，并不去着手于自己的种之繁殖，于是自然辅之以悦乐，引之以欲望。

这个悦乐，这个欲望是自然使人类去谋繁殖的诡谋，饵。

不给与这样的饵而于繁殖无妨者，只是下等动物，没有觉醒的意识的生物而已。

我当时却一点都不知道，在这画上的这些人的动作里有着这样的饵。

我觉得好玩，翻开画来看，只是知道了不曾知道的事情，所以觉得高兴，只是neugierde（好奇心），只是wissbegierde（求知心）罢了。

这与从小原的伯母那里来讨了看的那岛田髻的姑娘全是用别样的眼光去看的。

可是在翻看的时候，我生出疑惑来了。

这就是身体的某一部分画得特别的巨大。

还幼小一点的时候把并不是脚的东西认作脚，本也是难怪的。

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