诸水是在七泽烟证道的那一轮诞生的,祂以“水”
诠释诸有,在其证道之后,那一轮的所有世界,汇聚成了一条蜿蜒奔腾的大河,称为“母河”
。
以世界的诞生为大河的源头,以世界的消亡为大河的尽头。
那一轮结束之后,七泽烟归寂,“母河”
却并未在第一时间崩解,而是持续了数轮,才因为“水源”
枯竭而难以为继。
最终其残余了八个由水君赐福而“长存”
的大千世界,分别为四条大水与四片大海。
被称为四渎四海,东渎江水,汇入东溟;西渎河水,汇入西溟;南渎淮水,汇入南溟;北渎济水,汇入北溟。
此外,四渡有八条支流,被称作八流,亦是大千,却是依附四渎而存,为次一等,分别为江水支脉:汉水,沔水;河水支脉:渭水,洛水。
以及四条淮水支脉:颖水,汝水,泗水,沂水。
此共计十六方大千世界,以河、海为形式存在,为诸有水族之圣地,诸有水族在真仙成就之后便可选择被接引入四渎四溟之中,成为诸水弟子。
其中四溟龙君与四渎水神为水君之下,诸水之长。
虽四溟远大于四渎,可四渎乃是四溟之源头,又有八流作为支脉,其余细小支脉的中千,小千世界不计其数,因而四渎水神在地位上稍比四溟龙君要高一些。
如今,四溟龙君少了两尊,那两尊龙君犯下大错,没有水君钦点,哪怕是曾经的太子,皇族,也是待罪之身,哪里还敢倚仗昔日身份把持龙君之尊位。
彼时七泽烟证道之时,水族哪怕明面上没这胆子反抗,却也是有所不满,万千水族没能出一尊大罗,却被一只鸟儿摘了果子。
只可惜祂们不知七泽烟本体乃是水雾烟霞所化,倒也并非飞禽。
总之,暗地里的反抗不在少数,若论最大的一次,便是不久前两大龙君亲自下场,犯下的那个大错了,不过念在是受了蛊惑,七泽烟至今未曾清算北溟,西溟。
可即便少了两尊龙君镇守四溟,七泽烟对诸水的掌控,却也未曾降低分毫,甚至可以说是更强了。
因此,木偶的目的不是逃入诸水,那与依旧在徵宫之中呆着没什么区别,祂只需要自己留下的障眼法能骗过七泽烟一个念头,祂便能想法子从诸水逃上岸,离开七泽烟的视线。
毕竟,哪怕诸水是七泽烟大道的延伸,可到底是与眼皮子底下有那么一点点的差别。
哪怕这种差别是真的微乎其微。
况且,木偶把自己的念头散作千百万份,有大有小,好若点点繁星,只要有一个念头逃了出去,祂便可回归“偃师”
本源,由自己主导“自己”
的重新诞生。
至少不会任由皮影戏揉扁搓圆了。
可以说,木偶是做到了自己能做的一切,哪怕这些看起来似乎没什么用。
诸水是七泽烟大道的延伸,木偶此举与在祂体内蹿行又有什么区别?总不能木偶是真的蠢吧?
只有可能是,木偶以自己这大部分念头几乎是拱手送给七泽烟作为代价,只为隐藏其真正的目的。
七泽烟稍稍花了点功夫,将木偶的念头包裹在一滴滴水中,从诸水之中抽出来,这些水滴自徵宫的上下四方墙壁之中浮现,闪着点点荧光,倒真的显出几分美感来。
与此同时,七泽烟也在思索这一点。
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