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养尸炼形为成仙（第1页）

古人炼丹是为了求得长生不老药，古人养尸则是为了求得升仙之道。

只是，理想距离现实太遥远，炼丹者未能达成心愿，养尸者也没能腾空而去。

在骨感冷峻的现实面前，他们将美好的愿望付诸笔下，为古史典籍涂抹了不少奇幻色彩，也为后人增添了不少谈资笑料。

古老的道家秘籍里曾提到过一种神秘的尸解，据说尸解意味着成仙，白天尸解即为上解，傍晚尸解则为下解。

上解的特点是骸骨消失，真身成仙。

下解的特点是成仙以后骸骨转化为某种物体。

野史传说中还记载了一位尸解成仙的奇人，他就是唐朝的隐世高人武攸绪。

武攸绪的名字乍听有点儿陌生，但他姑姑武则天可是人尽皆知，武则天有个堂哥叫武惟良，这武惟良正是武攸绪的父亲。

公元690年，武则天称帝，改国号为周，接着开始大封武氏诸王。

年仅35岁的武攸绪先出任殿中监，大约相当于现在的副部级官员，后又得了个安平王的爵位，仅次于唐朝的各大亲王。

一朝得志位高权重，按理说武攸绪应该大展一番拳脚了，可是这位青年才俊却打算急流勇退。

为何？武攸绪总有出人意料之举，早在年少之时就显得与众不同。

那会儿，他不愿意仰仗家族权势，自己编了个假名字跑到长安街上去给别人算卦，因卜卦灵验引来不少顾客。

可是武攸绪从不恋战，他打一枪换个地方，赚点小钱就花光了事。

姑姑掌权以后，武氏家族如日中天，可是武攸绪那双眼睛却洞若观火，从表面的风平浪静中预见了暗流涌动：武氏江山真的牢靠吗？姑姑大开杀戒埋下无数隐患，身边的皇亲国戚又个个飞扬跋扈，姑姑在朝野内外积下重重怨愤，倘若哪天丢了宝座，武氏恐怕就要大难临头了。

于是，他想出了一个明哲保身的法子。

某一天，武攸绪跟随武则天前往嵩山行封禅大礼，借此机会他向姑姑提出了辞官之请，说自己决意隐居嵩山。

武则天哪里相信侄子能抛下锦衣玉食的生活，去山里过苦日子？她心想可能这家伙藏着什么别的想法，遂一边任由他去，一边派人严密监视。

武攸绪也不去管，在山里搭个草屋就住下了。

这是要动真格呀！

武则天暗道不妙，几次派人上山来请，最终还是未能请动。

武攸绪呢？真是死心塌地要隐居了，他对姑姑赐予的昂贵用品一眼不瞧，任由上面积满厚厚的灰尘。

在山里住得久了，这家伙还在山下买了块田地，带着家仆一块儿耕作，农闲时便登山采药，或在石室里修炼形神。

武则天去世以后，大唐江山重又归了李姓，武氏诸王面临一场大清理。

唐中宗没有忘记嵩山里还藏着一位武氏后人，专门召他入朝，降了爵位和官职。

降就降呗，反正人家也不在乎，武攸绪就一个要求，回到山里继续隐居修炼。

唐中宗表面同意，心里却仍然存有疑虑。

等到安乐公主下嫁时，武攸绪二次入朝列位，他穿着一身粗布衣服，像个从没入宫的老百姓，一路小跑着进去。

哪里有一点皇家礼节？唐中宗哭笑不得。

等到宗室亲贵们纷纷施礼互拜，这位山野村民除“寒温之外，不交一言”

。

此番表现彻底打消了唐中宗的疑虑，在接下来对武氏家族大开杀戒时，他独独对武攸绪网开一面，等到睿宗即位时，武攸绪也获得了不少褒奖之词。

经历过异姓王朝仍能全身而退，说明武攸绪的眼光确实超前。

朝野官员们赞叹不已，有人甚至怀疑他拥有特异功能。

猜猜那特异功能是什么？据说武攸绪经过长年修炼已入化境，到了晚年外形极为恐怖，“肌肉始尽，目有紫光，昼见星月”

。

隔着好几里地，他都能听见别人在说什么。

公元723年，这位神秘的隐士因病而逝，时年69岁，当时有不少人都相信他已尸解成仙。

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