而《复》卦则是阳气的回复与重生，当阴气发展到极致，阳气便开始复苏。
从《姤》到《否》，这是一个逐渐衰退的过程，《否》卦象征着闭塞不通，阴阳之气的失衡导致了局势的不利。
《否》进而演变为《剥》，如同万物在衰败中逐渐失去生机，阳气被层层剥落。
然而，物极必反，《剥》极之后必然回归于《复》，这是生命的循环与重生，是阴阳之气重新调整与恢复的阶段。
而《复》之后又趋向于《泰》，阴阳重新达到平衡与和谐，万物迎来繁荣昌盛的局面。
阴阳的此消彼长，循环往复，无始无终，就如同文中所提到的“有来有去”
。
对于那些真正的大修行人而言，首先要具备一双能够洞察世事的慧眼，能够看穿这阴阳变化的规律。
当面对邪恶与困境时，必须狠下心来，使出全力给予致命一击，就如同孙悟空举起金箍棒，毫不留情地打杀那些阻碍正道的因素，绝不让它们再次兴风作浪。
只有将这些负面因素彻底消除，断绝它们再次作祟的可能，才能够暗中掌握局势的发展，相机行事，夺取紫金铃，迎回金圣宫，使《乾》的刚健之体得以恢复完整，从而超越凡俗，获得精神上的解脱与升华。
那“金铃”
，乃是先天蕴含真乙之气的宝物，它浑然一体时便是那混沌未分的一气，分散开来则化作三元，这是每个人与生俱来都具备的。
只是在阴阳交汇的《姤》这个时机，忽然失去了它。
这就如同治理国家，如果不能在内部实现安定，就会招致外部的祸乱，整个国家便会陷入忧虑与困惑之中。
倘若没有高明的谋略和卓越的才能，没有宏伟的规划去恢复元气，仅仅是一味地躲避妖怪，躲进地穴之中，那终究是无法躲避灾祸的。
赛太岁三番四次地索取宫娥，这难道不是在加速国家的衰败吗？国王在筵席上的一番谈论，道出了国家病根所在；孙悟空在饮酒之时扑灭了火，阐释了炼丹的秘诀。
这都是根据病情制定药方，展现出了宏大的治国理政之妙手。
这般神奇的法力，正是打开生死之门的关键，是明师所传授的大道。
诗中所提到的“为鼎炉”
“团乌兔”
“采阴阳”
“悟玄关”
“运天罡”
“移斗柄”
“退炉进火”
“抽铅添汞”
“攒簇五行”
“和合四象”
“归二气”
“会三家”
等语句，每一个字都是金丹药物火候的精髓所在，都与那金铃有着紧密的关联。
那赛太岁本是《坤》土之性，却获得了《乾》金之气，这已经是一种阴阳的回复了。
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