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第37章（第3页）

至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

同学们都来说说诗经里你们觉得最为优美的句子，我们一起来赏析一下。

嗯~~这位同学，你起来说说。”

沈妙害羞地站起来，“杨夫子，奴家沈妙。”

杨老夫子点点头：“沈妙同学，谈谈你理解的或是喜欢的诗经句子，我们一起赏析一下。”

沈妙想了想，“学生觉得诗经里描述爱情的部分都是十分优美而让人愉悦的，比如，《郑风·女曰鸡鸣》，女曰：‘鸡鸣’，士曰：‘昧旦。

子兴视夜，明星有烂。

’‘将翱将翔，弋凫与雁。

’‘弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。

’‘知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。

知子之好之，杂佩以报之。

’”

杨老夫子笑着屡屡胡子点头示意沈妙坐下，“沈妙同学说的不错，诗经中很多有趣的男女爱情交往中无伤大雅的调笑打趣之辞或行为。

这一首诗就是描写了一对夫妻之间温馨幽默的家庭生活，是一首极富情趣的对话体诗，夫妇二人一唱一和，情投意合，恩爱甜蜜的对话，虽然只是寥寥数语，却充满趣味，和谐温馨。

此类诗作的典型还有《齐风·鸡鸣》，也是一首对话体诗，妻子催夫早起，丈夫却找理由推托，夫妻对话幽默诙谐，夫妻依依之情由此可见。

这类诗还有类似典型，有没有同学知道？”

李芙站起说道：“夫子，这个我知道，典型之作还有《郑风·山有扶苏》：‘山有扶苏，隰有荷华。

不见子都，乃见狂且。

山有桥松，隰有游龙。

不见子充，乃见狡童。

’”

杨老夫子点点头微笑道：“非常好，这一首诗看似描写一个女子找不到如意对象而发牢骚，实际上写女子会见情人，对情人的打情骂俏。

诗中“狂且”

即狂徒，“狡童”

即小滑头、美少年。

女子这般打趣自己的情人，显得诙谐风趣，可见二人关系亲密，情谊深深。

小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。”

老夫子笑着让李芙坐下，屡着胡子，缓缓总结：“看来女同学们都向往美好的爱情，诗经里的爱情，就像是田野乡间随处可见的野花野草，清新自然，不像《凤求凰》那般浓墨重彩、炽热大胆，也不像《孔雀东南飞》那样令人感慨唏嘘，亦不如《长恨歌》里的缠绵悱恻，多得是“执子之手，与子偕老”

的世俗化、生活化的爱情，散见于生活的点点滴滴，却有一种特别的纯净美丽、自然脱俗。

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