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————以下正文————
傍晚,在蒙仲向赵王何告辞离去之后约大半个时辰左右,赵相肥义来到了宫中,请见赵王何。
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其实肥义也没有什么重要的事,就是想了解一下赵王何与蒙仲接触的过程——他虽然看好蒙仲,但也并非就丝毫没有防备,毕竟蒙仲终归还是赵主父那边的人。
于是在见到赵王何后,肥义就笑着询问道:“方才老臣遇到了信期,听信期说,今日君上将蒙仲领到了偏殿,还屏退了左右,不知聊了些什么?”
赵王何最信赖的便是肥义,听后者问起,便一五一十地和盘托出:“最初聊了些有关于诸位变法的事,蒙卿认为,我赵国也必须施行改革,只有这样才能超齐赶秦。”
“超齐赶秦?”
肥义捋着髯须琢磨了一下,旋即微微点头说道:“很不错的说法,不过……他觉得我赵国如今有变法的条件么?”
他略显惆怅地又摇了摇头。
前文就说过,事实上肥义也希望赵国施行全面的改革,将改革中留下的漏洞与隐患通通弥补上,但遗憾的是,赵国的内争太严重,不具备施行改革的条件。
而赵王何显然也知道这一点,见肥义露出惆怅之色,便将蒙仲与他的对话中最重要的一点提了出来:“是故,蒙卿建议寡人设法与赵主父和解。”
“哦?”
听闻此言,肥义愣了愣,旋即颇感好奇地问道:“他有什么好计策么?”
见此,赵王何便将蒙仲提出的建议告诉了肥义,即设法让赵主父“满足”
,而不仅仅只是一个“主父”
的称谓。
“这个……”
在听了赵王何的话后,肥义仔细分析着蒙仲提出这项建议的初衷。
倘若是换做别人提出这个建议,肥义多半会怀疑这个建议的“威胁性”
——即赵主父一方是否是想借这个名义逐步夺权,但既然是蒙仲提起,肥义多少对此抱有几分信任,更何况,蒙仲建议“满足赵主父”
的,大多数都是物质与虚荣方便的满足,至于实权,蒙仲是建议,换句话说,即“器”
与“名”
还是在赵王何手中。
“器”
,指的是礼器,延伸下来即君王的仪仗,包括出行、祭祀、丧葬等等。
而“名”
,指的是君王册封臣子名爵的权力。
《左传》曾有言,,这就是说,作为君主什么都可以赐给别人,但唯独器礼与册封臣子名爵的权力是不可以借给别人的,否则君王就会失去自己的地位。
就拿周天子来说,晋国称霸中原的时候,周国就已经衰弱地连诸侯国都不如了,但为何强如晋国,都不敢取代周国呢?就是因为周天子的威仪尚且保留着。
曾记得,晋国的某位君主希望自己死后能以天子的规格下葬,便派使者恳求周王室。
当时周王室的实力根本比不上晋国,但在位的周天子却表示,你想怎么做就怎么做,但我不会给你允许。
最终,那位晋国君主还是诸侯的规格下葬了。
【PS:作者忘记是谁了,反正是一位对周国有很大贡献的晋国君主。
】
没有得到周天子的允许,强如晋国的君主也不敢逾越,此后也不敢有诸侯国——除了郑国——冒犯周国,这就是“器”
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