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第431章 纳茹阿达教导帕柴塔们（第2页）

同样，人无论从事尘世的或灵性的活动，只要不是为了满足至尊主，就毫无价值可言。

4-31-11不做奉爱服务的话，艰难的苦行、聆听的程序、说话的能力、主观推测力、高等智力、力量和感官的动力有何意义？

4-31-12不帮助人最终认识至尊人格首神的”

灵修“毫无用处，不管他们是神秘瑜伽练习、对物质做分析性研究、艰难的苦行、当萨尼亚西还是学习韦达文献。

所有这些也许从灵性进步方面看极为重要，但人除非了解至尊人格首神哈尔依，否则所有这些方法都毫无用处。

4-31-13至尊人格首神其实是一切自我觉悟的根源。

因此，功利性活动、心智思辨、瑜伽和奉爱服务所有这些吉祥活动的目标，都是至尊人格首神。

4-31-14正如往树根浇水，供给树干、树枝和嫩枝等树的各个部分以能量，给胃提供食物使感官和身体四肢充满活力，仅仅做奉爱服务，崇拜至尊人格首神，作为至尊人物各个部分的半神人们自然心满意足。

4-31-15雨季期间的水由太阳生产，而在夏季到来时，同样的水又被太阳所吸收。

众生也一样，无论是动的还是不动的，都产自大地，并在一段时间后再次作为尘土回归大地。

同样道理，一切都由至尊人格首神散发出来，在适当的时候，一切又都进入祂。

4-31-16正如太阳与阳光没有区别，宇宙展示与至尊人格首神也无区别。

至尊者遍布这个物质存在。

在醒着时，作为感官所属部分的感官活动显而易见，但躯体进入睡眠状态时，它们的活动就不明显了。

同样，整个宇宙创造显得与至尊者不同，但其实并无区别。

4-31-17我亲爱的君王们，天空中有时有云，有时黑暗，有时有光。

所有这一切现象连续不断地出现。

同样，在至尊绝对者体内，激情、愚昧和善良属性作为连续不断的能量出现，它们时而出现，时而消失。

4-31-18至尊主是一切原因的起因，是每一个生物的超灵，以远因和近因的形式存在。

祂远离物质产物，不受它们相互影响的干扰，祂是物质自然的主人。

所以，你们应该为祂做奉爱服务，想你们在质上与祂相同。

4-31-19通过对众生展示仁慈，尽量知足，限制感官进行感官享乐，人就可以很快取悦至尊人格首神佳纳尔丹。

4-31-20彻底清除一切物质欲望的奉献者，免于内心所有的污染。

这样，他们便能一直不断地想着至尊主，充满深情地对祂说话。

知道自己被奉献者所控制的至尊人格首神，连一秒钟都不离他们而去，如同头顶上的天空永远不会在视野中消失。

4-31-21物质上一无所有，但却满心欢喜拥有为至尊主做奉爱服务机会的奉献者，深爱至尊人格首神。

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