攻打蓬莱县城石头颇犯踌躇，蓬莱县城不是一个一般的县城，蓬莱县城是一个久负盛名的登州古港，是中国古代北方重要的对外贸易口岸和军港，是与东南沿海的泉州、明州（宁波）和扬州，并称为中国四大通商口岸，是我国目前保存得最完好的古代海军基地。
蓬莱县城的历史，石头在军校学习的时候，就查询过不少历史资料，据史料记载：汉元光二年，即公元133年，汉武帝东巡至蓬莱，望神山不遇，筑一座小城命名为“蓬莱”
。
蓬莱的名字由此而来。
蓬莱自古就被誉为“人间仙境”
。
在一些神话中，渤海里是仙人居住的三座神山之一，另两座山为“方丈”
和“瀛洲”
。
神话所言，世界之初，无谓天地，到处是一片混沌之气。
这也就应了史书上说得：元，元者，本也，始者，初也，先天之气也。
而神话故事里，将此气开辟为世界之人，就是盘古；盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下，有了天，游乐地。
而天地还有相连者，盘古左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。
自是神力，久而天地乃分。
二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌即开，从此就有了我们这个天地世界，可是盘古开天地用尽了力气，最后被累死。
再后来，这个世界由于阴阳所化，又生出二个神人，男为伏羲，女为女娲，他们是一对兄妹，皆为人首蛇身。
盘古开辟出的这个世界，虽说有天有地，可是缺少色彩，没有清风。
色彩，更没有春夏秋冬一年四季，毫无生机，伏羲女娲居在这样一个世界里，百无聊赖，伏羲怒，劈手于大地之上划沟壑，于是形成江河湖海。
堆沟壑之土成五岳七山，天地之间便有山川河流，日月星晨。
山川即成，却无生息，女娲甚聊，遂搏，黄土作之。
后力不暇供，乃引绳于泥中，举以为生。
天地之间遂有五仙五虫，天，仙者，黄土为之也；人鬼妖者，引绳为之也。
此乃乾坤肇始，万物之由来。
仙者自清，独人鬼妖者不平，亦欲成仙，乃有天劫。
日月更迭，斗转星移，岁万载，尘世间人鬼妖甚嚣，不平，言：吾等皆女娲所造，为何独仙者居于天上，不生不死而吾等却要饱受轮回之苦？天界日久，亦有沉沦者，枉为仙，仙言：人间若有德善之人，可寻至蓬莱，修成大道者亦可成仙。
此语既出，在人间便引起轩然大波，人、鬼、妖无不励精修法，以期有日得证大道。
正所谓是：人间有仙境，得道在蓬莱。
再后来，天地进一步完善，为了让适应万物生长，轮回歇息，又滋生出了一年四季，有了春夏秋冬、风霜雪雨。
当然了，最早神界的神是动物，非人。
仙的原型是人。
仙是人的理想化，仙境是人生的理想阶段，中心围绕着人的活动和欲求。
动物不能直接成仙，必须经过长期的修炼，先成精，后成人，最后才有成仙的可能。
中间若碰到意外的挫折，还有可能前功尽弃。
这就像我们故事开首所说的皮货精，就是属于想成人再成仙的一个过程。
最早的成神成仙兴盛于秦汉时期，这与当时先秦的战乱有关。
战国时期，各郡主都想一统中国，于是，战事不停，人们生命没有保障，都渴望有一个超尘脱俗的仙境，既能远离战火之害，又可修身养性，延年益寿，便在神话幻想的启发下，想象出一个仙界。
于是，秦、汉统一以后，最高统治者为了能永远享受舒适的生活，寄希望长命百岁，最好是不死，于是从上至下掀起了狂热的神仙信仰。
由巫士转变而来的方士们，推波助澜，为了一己的名利，不惜去迎合最高统治者，大肆宣传传闻中的海上蓬莱、方丈、瀛洲，这便是东方的“三仙山”
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