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第64章 贵以身为天下若可寄天下（第4页）

万物的化生蓄养叫做“德”

，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

“道生之，德畜之。

长之育之，亭之毒之，养之覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓‘玄德’。”

娜灵姬回去后，放下了尔玛族族母那至高无上的身份，在自己洞府的僻静处开了一处简陋的石洞，地上铺上白色的茅草，作为起居之所。

从此，娜灵姬整日在生活清苦、身心清净的状态中，进行反思和参究。

这也直接说明了她对自己的复仇大业以及尔玛族的未来，都进行了彻底的反省。

她开始认真考虑顺应自然、无为而无不为的天道中所蕴含的深刻道理。

三个月后，娜灵姬找到了根本的疑难之后，再次走上涂山。

人皆自修而不治天下，则天下治矣，使人治物，物必撄烦，各各治身，天下清正。

“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”

当初尔玛族先族母不动刑罚而国泰民安，不动刀兵而天下归服。

结果，先族母死后，天下大乱，尔玛族的整个部族都增长了以强凌弱、以众欺寡的恶俗。

娜灵姬为了恢复秩序，只好用严刑治理内部，以刀兵对付外敌。

尔玛族如今已经走向正轨，她欲推行仁义之道，冉族自然不肯服从。

两族之间不肯和睦，冉族不肯屈服尔玛族，誓要灭尽尔玛族，夺得这天地最高的王，所以两族之间必有一场大战。

战争酷烈无比，死伤者血流成河，连狼牙棒都漂浮起来。

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