对于袁崇焕的处置问题,朱由检花费了不少心思,也浪费了不少口水之后,才总算保住了他的一条命。
然后,朱由检又不知道通过什么手段,或者说是给出什么诱人的条件,居然让温体仁这位内阁大臣坚定的站在他这一边,帮着朱由检四处游说其他反对派。
最终袁崇焕不仅保住了性命,而且还能继续留在体制内工作。
只不过是在被降了n级之后,安排到礼部主客清吏司,担任了从五品的员外郎一职。
礼部的主客清吏司这一部门,主要负责的就是外交工作,根据胡文霆向朱由检提出的建议,袁崇焕今后的外交工作重点应该就放在对付蒙古方面,其主旨就要是让蒙古在相当长的一段时间,都成为大明北部的屏障,帮着堵住建奴南侵大明的道路。
说到这里也许有人会说,负责外交工作的,不应该是鸿胪寺吗?实际上,在古代鸿胪寺确实担负着一些和外交相关的事务,但它所负责的工作内容更接近于现代外交部下属的礼宾司,也就是说鸿胪寺负责的是外国使臣朝见皇帝时的礼仪引导。
而真正的像出使或邦交之类的外交工作,其实是由另一个更加知名且重要的部门——礼部下属的主客清吏司来负责。
咱们不妨来说一下鸿胪寺的由来,最早从周代起,名曰大行人,设中大夫两人,掌接待大宾(诸侯)、大客(孤卿)之礼仪。
秦朝叫典客,为九卿之一,汉朝沿袭。
主要掌管王朝对少数民族的接待、交往事务。
(以原行人署,属邦署合并扩大,掌管邦交和边陲部族事务,因汉朝实行分封制,因此在汉朝时掌管各诸侯国的纳贡等事),到了汉景帝时期改名为“大行令”
,汉武帝时又改为“大鸿胪”
。
王莽时期改为“典乐”
,其属官有行人、译官等。
东汉罢置。
至北齐,设鸿胪寺,隋唐有典客署,属鸿胪寺。
后代沿置。
南宋、金、元不设,明清复置。
从这反复的撤设之中,我们可以看出,在古代很多时候,外交工作并没有得到足够的重视,因此鸿胪寺在大多数时候都成为了一个边缘部门。
鸿胪寺主事的有:卿、少卿、丞、主簿。
主官为鸿胪寺卿,鸿胪寺在级别上是属于正四品衙门。
再来说说礼部,礼部是南北朝北周时开始设置。
到了隋唐则成为了六部之一,以后历代相沿,长官为礼部尚书。
礼部主要管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事(这个是重点)。
礼部下设四司,其中就有主客清吏司,掌宾礼及接待外宾事务,外国来使的接待以及国书投递等工作皆由其负责。
所以说,科举组织工作和外交工作这两项是礼部的主要职责。
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