日沙巴戴瓦在纳碧国王妻子梅茹黛薇的子宫中显现
5-3-1舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续说:阿格尼铎的儿子玛哈茹阿哲·纳碧想要儿子,因此开始专注地供奉祷文和崇拜至尊人格首神,所有祭祀的主人和享乐者主维施努。
在那时,还没有生过孩子的玛哈茹阿哲·纳碧的妻子梅茹黛薇也和他的丈夫一起崇拜主维施努。
5-3-2在举行祭祀之中,有七种获得至尊人格首神的仁慈的超然方法:(1)献祭有价值的物品或食物。
(2)根据地点的活动。
(3)根据时间的活动。
(4)供奉圣歌。
(5)通过祭司。
(6)给祭司供奉礼物。
(7)通过遵守规范原则。
不过,一个人不能始终通过这些随身物品获得至尊主。
然而,主爱祂的奉献者;因此当奉献者玛哈茹阿哲·纳碧怀着极大信心、奉爱、纯粹而不受污染的心意崇拜和向主供奉祷文的时候,表面上是在举行帕瓦尔给亚中的某些雅格亚,实际上,仁慈的至尊人格首神,出于对奉献者的爱,以不可征服的和迷人的四壁臂形体出现在纳碧国王面前。
至尊人格首神以这种方式满足奉献者的愿望,在奉献者面前展示祂美丽的形体。
这一形体令奉献者赏心悦目。
5-3-3主维施努以四臂的形体出现在纳碧国王面前。
祂灿烂无比,看起来是一位最出色的人。
祂下穿黄丝袍,胸前佩戴恒久美丽的施瑞瓦特萨标志,手拿海螺、莲花、神碟和棒槌,戴着森林花环和考斯图巴宝石。
头盔、耳环、手镯、腰带、珍珠项链、臂环、脚铃和其它光芒四射的珠宝饰物将祂装扮得异常俊美。
看到主站在他们面前,纳碧王和他的祭司以及同游们的心情就象穷人突然得到巨大财富一样。
他们迎接了主,并且尊敬地低下头,供奉物品以示崇拜。
5-3-4-5祭司开始向主祈祷说:最值得崇拜的人啊,我们只不过是你的仆人。
尽管您完整无缺,请出于仁慈接受我们——您永恒的仆人们的一点服务吧。
我们实际上不了解您的超然形体,我们只能按照韦达经典和权威的阿查尔亚所训示的那样,一次又一次恭敬地顶拜您。
物质主义的生物受物质自然属性吸引,因此他们从不完美,但您却超越所有物质概念的管辖。
您的名字、形体和品质都是超然的,并且超越经验知识中的概念。
的确,谁能构想出您呢?在物质世界,我们只能理解物质的名字和品质。
我们除了向您——超然的人顶拜和祈祷外,没有别的能力。
唱颂您吉祥超然的品质会去除人类的罪恶。
那是我们最吉祥的活动,只有这样我们才能部分地理解您超自然的地位。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
重生回到九十年代初,简书枚是南下打工大潮中的一名小小厂妹,即将踏上一天十二个小时以上的流水线工作中。大时代的浪潮中,重来一次,简书枚最大的愿望是抓紧时机,多挣点钱,再找个爱人,努力经营好自己的人生...
灵气复苏,信仰先行。有人李代桃僵化天父,化佛陀,化仙神,他们意图借虚假的信仰成道。有人出自传,他们相信自己就是传奇,何须假接他人。有人成为明星,偶像等等一切能让人崇拜的代名词,他们相信再假虚的信仰也是信仰。而李易也回来了,他不是转世,他只是回到了自己的身体。活了五千七百年的他累了,乏了。他看尽世间繁华,他压尽天下无一平起平坐者,他是在世仙,他是李长生。现在他是李易,他只想躺着。然后他又成为了世人口中的仙人,这一次他什么都没有做,只是安安静静躺在家里。新圣经,大雷音书,剑神自传,天雪自传,清玄自传无数强者编写的事迹,都逃不过一个结局,在世仙李长生。无论多么惊才绝艳,多么才华盖世,最终都会停在他面前。李易李长生的事情,管我李易什么事?各位书友要是觉得仙人只想躺着还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!仙人只想躺着...
1972年的夏天苏若正收拾着行李,过几天她就要去青大读书,那里还有一个未婚夫正等着她。可是一觉醒来,她却成了一个偏僻乡村的知青,床前站着一个陌生的军装男人,床头有一个娃正叫着她阿妈。她转头,就看到破旧的床头柜上,有一个日历,上面印着,1977。苏若我还是个宝宝呢!可是这个男人,好帅!她的脸红了。苏佳重生归来,举报继妹,逼她下乡,抢她男人,以为这样继妹前世的气运就都会落到她身上,结果没想到继妹竟然嫁了个更有权有势的回来了苏佳男人还你,咱还能做好姐妹吗?苏若麻烦脸拿来给我踹一下先...
接档穿成反派后发现主角重生了文案在下求收藏本文文案萧云谏身为无上仙门的首座弟子,芝兰玉树年少成名,受万人追捧。可他偏偏是个没有心的。 他师叔凌祉为他中情毒堕魔窟,为救他散去多年修为。...
...
最火爆畅销书大山中走出来的叶凡重回都市,却在意外中获取神秘系统,从此走上了不归路。...