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第7章 儒法之辩（第2页）

“庸，常也，中和可常行之道。”

阿璀笑道，“这是祖父曾经教给我的。”

“关家世代以儒传家，祖父更是当今儒家的代表人物。”

阿璀举起方才放在一旁的装着稻谷的袋子，“但祖父您看，耕种读书，常劝农桑，我们所做的这些，却是农家的主张。”

又指指一侧引山泉入院子的小水车：“我承祖父教诲，深知儒家真义，以六艺为法，尚礼乐仁义。

但是除了习儒，我们研究粮食的增产，我也常爱做些小东西，使百姓耕种更加省力。

这未尝不是墨家‘强本节用’的主张。”

她看向关渡：“祖父难道没有发现，您与我做的，本就是儒墨农三家相承的事情？但是为什么会这样呢？”

关渡听她此言，微微一愣，忽然明悟，大有朗然之意。

他看向阿璀，露出十分赞许，击案而赞：“此儒之中庸也！”

阿璀也笑：“所以，咱们持礼乐仁义，既然能相成百家，为何独独不能包容法家呢？”

“言之虽易，行之却难。

况纷争于朝堂乎？”

关渡并未赞同，而是反问了一句。

阿璀明白自家祖父说的也是事实，墨家农家是为实事者，可兴百姓富家国，但真说到政治上，大约也只得法家儒家能争得一席之地。

“祖父只问我儒法之争，但百家争鸣之盛世，距今也不过数百年而已，儒家，道家，法家，墨家，杂家，名家，兵家，阴阳家，纵横家等等，皆传承至今，并未消亡。

而为何百余年来，却只提儒法之争呢？”

关璀对上自家祖父目光，自问自答，道，“因为儒法之争，其迹虽可循百年，但最终矛盾却还是在庙堂。”

“那如你所见，儒法之争，如何终结？”

关渡略带赞许，笑问。

“大渊立国不过两年，陛下还未有明显扶持某一家的动作，但若想国祚长久，尊儒尊法，总必有一家为国学。

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