波旬对陆仁突如其来的跑题感到不解:“夜叉有什么特点与我们讨论到问题有什么关系吗?他们根本不重要。”
“不,他们很重要。
如果说我从夜叉那里学到了什么的话,那就是一个人的人格和价值不应该被物化,不应该由这个人的出身、外貌,甚至种族决定。
过去的须弥山最大的问题是在所有人出生的时候,就把人按照外在条件分了类。
而后漫长的抵制和斗争,也不过是基于出身和外在,他们甚至互相都不了解。
就算把释迦换成弥勒,也无法解决这个问题!”
“那难道你就能解决这个问题了吗?遇到事情一人一句话解决吗?呵,无聊的理想主义者,简直是浪费时间。”
陆仁确实想不出好办法,但生在春风里,长在阳光下的陆仁会唱“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家”
,他会照搬。
于是他说:“那就让各个种族出一名代表,定期开个会,一起举手投票,共同表决。
让人们互相学习,互相交流,互相了解,互相商量。”
波旬没有想到陆仁会出这么个主意,愣了一瞬间。
同时,第一次听见这个办法的须弥山生灵之中,也响起了窃窃私语的声音。
“他说的好像有点道理啊。”
“听上去不错的样子。”
波旬当然不能看着自己唾手可得的胜利果实突然被人采摘,他愤怒地说道:“我不同意。”
可是与此同时,场上响起了另外两道声音。
释迦说:“我同意。”
现在佛决定改变现在。
弥勒说:“我也同意。”
未来佛选择了迎接未来。
他们都认为,按照目前的局势来看,与其把须弥山交给心术不正的波旬,不如给陆仁所说的未知的未来一个机会。
而当现在佛和未来佛都选择为陆仁背书的那一刻起,波旬就知道,他再说什么都是回天乏术了。
于是,陆仁的一句话,定下了须弥山未来千年的基调。
人类的历史,其实是一部试错史。
没有人能保证自己做出的决定到底是对是错。
唯有时光能给予回答。
但是也许,这所谓的大会能让会被隔绝的各个种族开始交流。
而交流,将是一切故事的开始。
于是,在这一天,须弥山的所有人共同决定:给未来一个机会。
这个未来也许并不完美,但哪怕是一步的前进,也好过永远留在原地。
文马的受难日
文马今天有些战战兢兢。
原因是他被移交了一起偷渡大案,涉案人员组团从人间界偷渡到了须弥山。
当应龙把卷宗交到他手里的时候,饶是见多识广的文马都吓傻了。
文马一脸震惊地问应龙:“什么?这个年代还有人这么大胆?”
应龙闻言挑了挑眉:“当然。”
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