临行前,老七带着令狐文的侄儿阿涛回来了。
大相岭那时候开始下雪,他知道阿涛很重要,不敢带着孩子过大相岭,于是在黄泥堡往南走,找了个村子呆了半拉月,十七先回来报信。
后来阿奴想,既然已经决定帮刘畅,那个孩子先还人家的好。
刘畅这才知道自己的侄儿被阿奴劫走,气得七窍生烟。
问令狐文为什么不告诉他。
令狐文沉默半晌:“报仇事大。”
他知道刘畅此时迫切需要沈家的助力,不敢让他乱了方寸。
而且阿奴仅仅要求保证阿罗等人的性命安全而已,这个他可以做到,就只好委屈阿涛一阵。
刘畅面如沉水,他们为了报仇,已经奋斗了半生。
好容易有了机会,却在火烧长安后,每况愈下,双方在长安一带不停的拉锯,再难越雷池一步。
治下军队和百姓越来越糟的失控状态让他渐渐地失去了耐性。
所幸的是他占据天府之国尚且举步维艰,刘鹏的状况也不会比他好多少。
海军稳扎稳打,一点一点扩大地盘和招募兵员,势力已经可以与刘鹏的陆军抗衡。
而大汉腹心一块,潇湘、荆楚一带却是造反的如火如荼。
其中和州人张甾因粮饷克扣,愤而率军哗变。
他四处宣扬明教(拜火教)教义,“清净、光明、大力、智慧”
,主张实现真正的平等;“劫取大家财,散以募众”
,“有甚贫者,众率财以助。
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凡出入经过,虽不识,党人皆馆谷焉,人物用之无间,谓为一家。”
这一带唐时曾建有大量摩尼寺(拜火教、摩尼教即明教前身),信从颇多,后来唐朝末年受到官府压制,教众纷纷转入地下活动,渐渐变得行事诡秘。
曾有官员上奏曰“徽南‘一乡一聚,各有魁宿,平日暇居,公为结集,曰烧香,曰燃灯,曰设斋,曰诵经,千百成群,倏聚忽散’”
。
又有“江西‘弥乡亘里,诵经焚香,夜则哄然而来,旦则寂然而亡。
其号令之所出,语言之所从授,则有宗师。
其徒大者或数千人,小者或千人。
其术则有双修二会、白佛、金刚禅’”
。
指的就是当时明教的秘密地下活动。
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