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第14章 第十四章（第4页）

意思是说，以前蹴鞠用实心球，今人所用的皮鞠，是充气的空心球，以牛或猪的膀胱为球芯，充气后，外面再包以牛皮，弹跳性很好。

又用十二瓣硝制过的软牛皮来缝合，“香皮十二，方形地而圆象天。

香胞一套，子母合气归其中”

充气的话，则用小型鼓风机，宋人称之“打揎”

。

“打揎者，添气也。

事虽易，而实难，不可太坚，坚则健色（即皮鞠）浮急，蹴之损力；不可太宽，宽则健色虚泛，蹴之不起；须用九分着气，乃为适中。”

宋朝皮鞠还有标准重量，为“十四两”

，跟今日足球的重量差不多。

（《宋：现代的拂晓时辰》）

5女子踏春：

士大夫家庭的女子讲究一些，“仍有贵家士女，小轿插花，不垂帘幕”

，乘坐着小轿，但轿帘拉开，以便让春光入怀，轿子上还插满了刚刚采摘的鲜花。

6尼姑刺绣和王道人生煎：

大相国寺是寺院，但“每月五次开放万姓交易”

，因此又是东京城最大的商业交易中心。

宋人笔记《燕翼诒谋录》说：“东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售、转售他物者，必由于此。”

《东京梦华录》则比较详细地记述了大相国寺“万姓交易”

的热闹场面：“大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有”

，是一个宠物市场；“第二、三门皆动用什物，庭中设彩幕露屋义铺，卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类”

，是日用百货市场；近佛殿则销售“孟家道冠、王道人蜜煎、赵文秀笔及潘谷墨”

等，是个文化市场；“两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠、头面、生色销金花样、幞头、帽子、特髻冠子、绦线之类”

，卖的诸寺尼姑手工制作的工艺品；“殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类”

，大致也是个文化市场；“后廊皆日者（占卜者）货术、传神之类”

，买卖的则是占卜算卦之人的用品。

宋朝的文人学士最喜欢逛大相国寺了。

李清照与赵明诚结婚后，小两口就经常跑到大相国寺“淘宝”

，乐而忘返。

大相国寺僧人的厨艺也非常高，“每遇斋会，凡饮食茶果，动使器皿，虽百分，莫不咄嗟而办”

。

大相国寺内还开有饭店。

大相国寺的和尚惠明，厨艺高明，尤其擅长烧猪肉，以至得了一个“烧猪院”

的花名。

（《宋：现代的拂晓时辰》）

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