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第17章 饭局（第1页）

能够这么快的感知到“气”

的存在，倒不是见得王腾的天赋多么多么好。

正所谓是前人栽树后人纳凉，真解的作用不可谓不大。

就相当于一道数学题，给了你参考答案，告诉你该怎么做，这是武学和功法具备的功效。

真解就像是一个老师，在细节和懵懂处告诉你如此做的原因。

说到底，终归还是天命精灵给予的武学太过精妙，竟然能在几个动作之间就让人修出内劲，修出气。

一般来说，武学是对境界地使用方法，而功法是修境界的桥梁。

武学是一种战斗方式，是对自身力量的妙用，这有一个前提，是你得具备这种力量。

凡俗之中，有空手道，咏春，太极等。

一招一式，都是对自身力量的运用。

寻常人想要学习，定然是要打好基础，加强自身爆发力等等，在具备一定条件之后，再使用特定的方式方法达到一定的实战效果。

而加强的这个过程，就是境界。

一名训练有素的运动员，一位孱弱书生，不可同语。

他们使用同样的技巧达成的效果定然是不同的。

功法的作用就是让书生成为运动员。

这《五禽戏》说是武学，却也起到了同样的效果，让王腾修炼出了“气”

这种高层次的力量，世间也是少有。

如非有功法武学的辅助，常人即便是感应到了“气”

，也只会觉得是一种很特殊，很奇异，从没有感受过的新东西。

一纵即逝，抓不住，甚至都不会想留住，或者过多的思考，只觉得说不上来。

但是功法就是为了修炼出这些，是一种玄妙的方法，有的通过打坐，有的通过冥想，有的则通过身体的舞动，甚至跑步之间。

显然，《五禽戏》是融汇了两者的精华，既是修炼的方法也是使用的方式。

王腾细细感受着体内内劲的流转，他在一个无人的角落模仿记忆中的那个身影舞动着。

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