这是罗德对教令院的评价。
要不是这群叛逆的家伙魔怔了，让小吉祥草王自由地去汲取知识，履行神职，早日完善自己的权柄，世界树上的污染早就可以被她清除了，何必闹到现在这种知识停滞不前，人民矛盾也日益尖锐的状况。
解释完自己见过神明这件事。
后面的讲述就简单多了。
这个大慈树王还活着的言论是教令院绝对不允许的。
没有人比他们更清楚大慈树王早就已经死了，救了阿德巴依的那位神明绝对是被囚禁起来的小吉祥草王。
因此如果任由他继续这样四处散播着大慈树王还未死亡的消息，没准就会有人从蛛丝马迹里挖出小吉祥草王的事情。
这与教令院制定的未来展路线不符。
于是在屡次警告阿德巴依都坚决不改后，大贤者阿扎尔便毫不客气地给阿德巴依戴上了一顶疯学者的帽子。
为了证明阿德巴依已经疯了。
阿扎尔还对阿德巴依的实验报告做了手脚，伪造了一份他在进行人体实验触犯禁令的事情。
这一招很好用。
阿德巴依最终被流放到了阿如村，过起了现在这样的生活。
除了被流放的仇恨，阿德巴依在意的还有另一件事情。
那就是在被扣上疯学者和触犯禁令的帽子后，无论他说什么都没有人会相信了，甭管是大慈树王尚未死亡的消息，还是自己精心研究出来的多种学术理论。
“没有人相信我的话，没有人相信我的研究，没有人相信树王大人还活着”
越是诉说这些过往，阿德巴依的表情就越是低落，也越来越失望。
在阿扎尔的领导下，教令院没救了。
他们不仅失去了对知识的探求欲望，还失去了对神明的敬畏。
这么一帮虫豸凑在一起，怎么可能治理得好须弥！
“对了，我还有个问题。”
待阿德巴依泄完心中的愤懑，罗德这才找机会问道：“你知道小吉祥草王么？”
“小吉祥草王？”
“哼——”
“树王大人既然还活着，那她肯定是教令院虚构出来的神明，什么树王大人的继任者，树王大人她明明还未逝去，哪里需要什么继任者！”
阿德巴依的回答非常符合罗德心中的设想。
果然。
在教令院的刻意塑造下，小吉祥草王这个名字的存在感，已经愈薄弱了。
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