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第74章(第1页)

常宵看着凤起语优雅离去的背影,稍稍放了下心,转头却又暗自猜测道:难道那家伙突然发情要去洗手间里自个儿解决吗?

凤起语□几个字眼瞬间闪过心头,常宵突然莫名地兴奋起来。

呃,好想去看看呢!

咳!

咳!

这个想法怎么好象有点变态?

不过,常小朋友还是微红了脸,悄悄站起身,跟了过去。

番外《日月篇凭什么要是日压月?》

当初阎日瞿与宇都宫·望月相识的时候,阎罗对着一见钟情的两人随口抛出一句铁口直断:日月相恋的话,想必是日攻月受。

没想到,这言者无心的一句话竟成了日后日月之间别扭冲突的源头。

当然,阎罗大人是肯定不会承认他的话中有误的,这从某天月知道了这个恶咒般害得他反攻无望的铁口直断后,怒气冲冲找阎少爷理论的时候,对方所例举出来的一系列佐证可以证明。

日攻月受,佐证之一:从天地万象宇宙洪荒的宏观方面来思考这个问题,银河系中有个以太阳为主的太阳系,太阳系中又有九大行星都是围绕着恒星太阳而运转的,而单只围绕着九大行星之一的地球而公转的卫星月球,相对于占绝对主导地位的太阳,不客气地说,从哪个方面都是太弱小了。

日球的攻击性相对于渺小的月球来说,是具有毁灭性的力量的,因此,日攻月受的观点成立。

当时月听了阎罗的阐述后,心头郁闷得紧,便说:“不就是个攻受问题么,有必要搬出宇宙天文来吓唬我么?”

并言之曰:此日月非彼日月也。

阎罗微微一笑,也不跟他争辩,只道:“刚才只是从宏观的大角度来论证这个问题,现在我们就换个角度,从人文方面来剖析这个问题吧。”

然后非常有风度地举出第二个佐证:“众所周知,《易经》中有个“三分法”

,也即天地人的说法。

天为尊,地为卑,而人居中。

天属阳,地属阴,日为阳,月为阴,天尊地卑当是日攻月受了。”

说完悠闲地扳扳手指头,似笑非笑地看着月道:“而且,你没看到易经的易字,就非常直接形象地把日字压在了月字的上头吗?古人,诚不欺我也!

望着口舌如簧侃侃而谈的阎罗,月突然有种吐血的冲动,很无语,很无语。

半晌才闷闷憋出一句话来:“月亮又不是女人,为什么就非得属阴……”

阎罗笑眯眯耐心解释道:“这个问题我用第三个佐证来证明。

这样说吧,在文化的传承中,向来是以日代指男人,以月代指女人的,日阳月阴,这从字面上也看得出来,日月就是阳阴两字的左边分别加了个耳朵。

呵呵,而从生理的角度来看,也是男人受太阳的影响大一些,女人受月亮的影响大一些,而且女人的生理期和月亮引发的潮汐变化有着某种暗中契合的关系。

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