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第八十六章 信仰大业（第2页）

洛宁将金银珠宝、丹药法器等物全部取出，放入伶道珠的戏台空间。

（）;（）　　童尸、人皮等恶心之物，却原封未动。

然后再次离开达娃林卡。

洛宁来到一个山谷，将童尸、人皮等物取出，一把火烧的干干净净。

只留下了宝目的储物袋。

处理完这些邪恶的罪证，洛宁返回达娃林卡，这才开始整理思路。

洛宁将自己关在房中，点起旱烟斗枯坐思索。

如今阴阳伶道珠俱在，他对伶道的感知了解，有了质的变化。

根据伶道珠的道意，不说虚无缥缈、不切实际的重建天庭，起码长生不老还是可期。

长生不老当然不是永生，可寿元却远超如今的大修士。

要追求长生大道，第一步是什么？

愿力。

越来越多、越来越稳定的愿力来源。

演戏赚取的愿力，只能维持低级阶段的愿力需求。

一旦到了六品，愿力的消耗会剧增。

到时光靠演戏…怕是不成。

人生如戏，官场亦是。

自己将来必须要换个戏台了。

这个戏台，只能是官场，是权力场。

没有惠及数十万、数百万百姓的权柄在手，他养不起一对伶道珠。

雪奈部落使这个官位，对他很重要。

洛宁吧嗒吧嗒的抽着旱烟，在书房中来回踱步。

他终于理解，为何卫仲媗要苦心孤诣的饰演太监，化名卫忠玄，甘心当朝廷鹰犬。

因为在大夏，女子做官…很难！

女修只能做低级贰佐官或宫中女官、医官。

职务很少，权势有限。

可随着修为的快速提升，她需要越来越多的愿力，她养不起阴珠了。

只有权势官位，才能满足不断增长的愿力需求。

他是男子，处境其实比卫仲媗好很多。

卫仲媗身为女子，在权力场上的选择太少。

就说这个部落使，他自己有希望谋到手。

可卫仲媗当年绝对没指望。

别说吐蕃赞普，起码那些大喇嘛，就绝对不允许一个女子当部落使。

洛宁想了一会儿，就取出卫忠玄的玉简，继续研究起来。

玉简之上，最重要的记载，是关于三点。

一是卫忠玄断言，传国玉玺的下落，在金国大汗黄太极手中。

数千年前，夏人的传国玉玺被北狄得到。

如今北狄被金国征服，传国玉玺被北狄可汗秘密献给黄太极了。

第二，卫忠玄猜测，兖州鼎流落到了扶桑国。

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