这位叫做基伯的老人家,当真不简单。
所以从他来到这个世界,他从来不敢小看古人的智慧,在他原来那个世界,他这套社会科学理论也是在孩子们十二三岁的时候教授,当然,他原来世界的孩子拥有更多的见识。
但是,古人在做学问这一方面,比他以前那個世界的人更加有耐心,更加能够沉下心来去思考。
所以,陈标这帮孩子们接收知识的效果,并不见得比杨炎原来那个世界的孩子差。
而基伯的推演,更是让他惊讶。
这个叫做基伯的老人家,很显然是传统学问上的学富五车之士,不想竟不仅能够接受他的知识,而且还能够进一步的进行理解和推演。
实属难得。
杨炎进一步问道:“那随着生产力的提升,生产关系怎么转变?社会的形态又怎么转变?”
刘基皱眉:“随着生产力的提升,人们的生活会变得更好,但是,会是什么样的生产关系呢?又是什么样的社会形态,这个我苦思两日,实在推演不出来,还请杨先生赐教!”
杨炎点了点头,他对此并不惊讶。
基伯能够推演到这一步已经很厉害了。
因为未来的生产关系和社会形态他从未见过,书籍上也从未有相关的记载,如果真能推演出来,那才是真正的骇人。
“基伯分析得极好!”
杨炎不吝溢美之词,让刘基坐下后,看着同学们道:“基伯刚刚的推演很精彩,生产力的提升,就一定意味着人们在衣食住行用等方面都会变得更好,就像原始社会到奴隶社会,奴隶社会到封建社会一样,但与此同时,这还意味着什么?”
“这还意味着,民以食为天,这个天变了,因为人们基本上都可以吃饱穿暖了,不再像现在这样,离开土地,人们就得饿死,这也让佃农们不得不被土地所绑架。”
“说到这里,同学们想到一句话没有?不错,就是温饱思淫欲!”
“吃饱了,人们下一步追求的是什么,自然是各种欲望的满足,譬如要住更好的房子,穿更好的衣服,有更好的马车,娶更漂亮的女人,用更好的各种物件,对吗?”
朱元璋刘基和同学们都是不约而同的点头。
温饱思淫欲。
这是经过千百年来早就已经验证过了的真理。
能够吃饱了,人自然想着的就是享受之事,这是人的本性,并不难以理解。
杨炎继续道:“生产力的提升,先让人们赖以生存的食物基本上得到满足,于是,其他的剩余产品,就成了人们追求的对象。”
“有人会现,其实积累财富,土地不再是唯一途径,而且其他途径比土地更加的行之有效。”
“所以,这个时候,土地虽然依旧是非常重要的生产资料,但随着生产力的进一步提升,它已经不再是唯一重要的生产资料,这个时候,取代土地成为更加重要的生产资料是什么?”
“是资本!”
“所谓资本,说得更直白一些就是本钱,这个本钱就像现在的土地,只不过它是另外一种表现形式,更多是以金银财宝或者货币的形式呈现,拥有比土地更强的交易性。”
“就像地主种地要有地一样,资本生产同样也需要本钱作为基础的生产资料。”
“和拥有土地叫做地主一样,我们把拥有资本的叫做资本家,为地主种地的叫做佃农,那我们也可以把为资本家干活的叫做打工人。”
“资本家占有资本,也就意味着他占有绝大部分的生产所需的生产资料,而没有或者有很少生产资料的劳动者,就不得不出卖自己的劳动力,受雇于资本家,成为一名打工人。”
同学们听得都是有些茫然。
刘基皱眉,举手问道:“可是这样的生产关系,与现在地主和佃农之间的生产关系,好像也没什么不一样啊?”
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