梅花易数推断吉凶，会用到五行。
我们古老的传统文化有两套哲学体系：一是阴阳，二是五行。
阴阳解释世界的起源，五行解释世界的构成，后来经过汉朝文人的合二为一，阴阳五行由此成为传统数术的底层理论。
五行，即金，木，水，火，土。
关于五行最早记载出自《尚书洪范》：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
关于五行的起源，说法颇多，并无定论。
我个人比较认同的一种观点是，来自天文观察。
古人对世界的了解，基本上来自仰观俯察，正如易传所言，近取诸身，远取诸物。
古人的理念是天人合一，天上有什么，地上就有什么，天上有五星，那么地上也有五行。
地上的五行，是天上五行运行而产生的气。
五行之间的关系，有三种：一是相生，一是相克，一是相同（比和）。
火生土，土生金，这就是相生。
金克木，木克土，这就是相克。
金与金相同，这就是比和。
关于应该如何理解五行，这也是众说纷纭，有人说五行是五种物质，有人说五行是五种气，有人说五行是五种品德……各种说法让人无所适从。
至于梅花易数的五行应用相对简单，得出一卦之后，以动爻分出体用，然后观看体卦的五行是什么，用卦的五行是什么，体克用就是吉，用克体就是凶。
体生用是凶，用生体是吉，体用比和是吉。
很多梅花易数初学者看到断卦这么简单，高兴的不得了。
但是实际去起卦推断却现，怎么好像不太准呢？明明是体卦克用卦，怎么事情结果还是不利呢？
因此这篇文章主要想讲一下我对五行的理解，还是那句话，纯属个人看法，不代表百分百正确。
用现代化的视角来看，五行是一套抽象的符号，和数字类似。
比如我说了个数字，这个本身是没有任何意义的，只有在特定的环境下，它才有意义，比如我说花园里有棵树，这时候才有了具体所指，有了确定含义。
五行其实也是这样。
比如我说“火”
，这个“火”
本身并不是打火机或者烧柴的火，而是一种抽象的不代表任何东西的象征符号。
五行“火”
在不同的环境下，代表不同的事物。
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