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第53章 迎世子（第4页）

有博学之士告诉他：

所谓南蛮，种类众多。

蛮人，分布于南北疆界，东至淮南，西达江汉，多以郡县地名命名其聚落，如晋熙蛮，五水蛮，武陵蛮，五谿蛮，竟陵蛮，湘州蛮，武宁蛮，司州蛮，雍州蛮等。

俚人，分布于湘广之间，有时亦称蛮，但与淮南江汉之蛮，并非一族，其聚落称为洞。

溪人，散在南境诸州，为山野贱户，血缘文化与汉人相通，故远较蛮俚易于同化，多信天师道，溪人之聚落亦称为洞。

僚人，南蛮之别种，分布于荆州西界，主要是梁益二州，宁交广三州亦有。

山越，扬州之蛮族，孙吴期间已剿灭大半，数量甚少，但仍未完全同化，偶有作乱。

……

原来如此，那么冼姨的百越应该是俚人了。

自家世居岭南，也算是俚人溪人一流。

王琳驱使的，就是五水、武陵、五谿、竟陵、湘州的这些蛮人吧。

那国子学老师又道：“历朝于多蛮之地立左郡右县，又有校尉，护军，都护等专司震慑讨伐。

校尉多用所治的刺史兼领，惟南蛮校尉多以重臣居之。”

“元嘉二十二年讨缘沔蛮，移一万四千口于京师，用作外戚之奴仆，仅此一例而已。”

“朝廷既不徙蛮族于文化较高之地域，对南方诸州亦缺乏开教化之政策，故南方蛮族的汉化进程较为缓慢。”

侯胜北觉得有点可惜。

这些蛮族老实听命，打仗勇不畏死，倒是当兵的好苗子。

不过谁又会愿意为了几千蛮兵，在边境未开之处，埋头数年甚至更久，推行教化呢？

侯胜北一阵好奇过后，就把此事抛到了脑后。

……

中书侍郎袁宪和黄门侍郎王瑜也从北齐出使归来了，永定元年出，整整过去了三年。

侯胜北就去撺掇徐陵老师，是不是请他们说一说这几年北齐生的变化。

北齐最大的变化，就是去年十月，皇帝高洋死了。

徐陵也对北齐那位皇帝最近这些年的行为颇感兴趣，当下请二人过府一叙。

高洋的轶事，那真是怎么也说不完，又冒出来许多新的传说。

他的三弟永安王高浚，其母王氏嫁给高欢当月就有了身孕，一度被怀疑是不是亲生骨肉。

不过高浚这孩子十分聪明，小时候和二哥高洋一起觐见时，见高洋流鼻涕，就责备左右：“何不为二兄擦鼻子？”

就为了这件事，让高洋一直记恨在心了。

（注1）

而七弟上党王高涣为韩氏所生，他被高洋惦记上的原因更为离奇。

当时有术士言：“亡高者黑衣。”

所以高欢每次出门，都不想看到和尚，因为他们穿的是黑色僧衣。

高洋则是有一天问左右道：”

何物最黑？”

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