之前马来克在《名利场》的封面专访中表示,“……让我更能看清事物前进的速度,我认为它们的确在加速进步,远快于人们意识到的程度……大部分原因在于,在日常生活中,你看不到机器人在身边走来走去的情景,最多是扫地机器人之类的。
但扫地机器人毕竟不会接管世界”
。
他担心自己的好友,即谷鸽联合创始人、现Alphabet集团CEO拉里可能正在好心干坏事,“意外创造出恶魔”
,其中可能包括“一支有能力毁灭全人类的AI机器人舰队。”
而以扎克为代表的乐观派则认为马来克之流老爱唱反调、鼓吹末日论的人是不可理喻、悲观消极,以及不负责任的。
有人在book上警告扎克,别一不小心反而造出了《终结者》里的天网,对此扎克这样反驳道:“有些人到处散布关于AI如何如何危险的恐惧心理,但我觉得那太牵强了,远比疫病或暴力可能带来的灾难性后果更遥远。”
从人类的角度来看,我们可以对未来前景有各种猜测想象,但是有谁想过从人工智能的角度来看,人类的命运又当如何呢?,当人工智能由“工具”
进化为“神”
一般的存在时,人类对自我命运的所有猜测和担心在它看来可能都是极其“可笑”
的。
鹰国哲学家、数学家、思想家罗素提出过一个着名的火鸡问题:在火鸡饲养场里,一只火鸡发现,每天上午9点钟主人给它喂食。
它并不马上做出结论,而是慢慢观察,一直收集了有关上午9点给它喂食这一事实的大量观察证据:雨天和晴天,热天和冷天,星期三和星期四,各种各样的情况。
最后,它得出了下面的结论:“主人总是在上午9点钟给我喂食。”
可是,事情并不像它所想象的那样简单和乐观:在圣诞节前一天的9点,主人没有给它喂食,而是把它宰杀”
未来,人类最大的危机是不把人工智能当“神”
来对待。
在我们还自以为是喂养火鸡的主人时,孰不知被喂养者已经快速成长为我们需要仰视的“神”
一般的存在。
神——人类对大能者的尊称,既包括宗教信仰中的造物主、主宰者、拥有各类神通的超凡者,也包括现实中的科学天才、政治伟人、娱乐巨星等。
涌现性——是指多个要素组成系统后,出现了系统组成前单个要素所不具有的性质。
涌现是一种从低层次到高层次的过渡,是在微观主体进化的基础上,宏观系统在性能和机构上的突变,在这一过程中从旧质中可以产生新质。
自我意识——对自己身心活动的觉察,即自己对自己的认知,具体包括对自己属性特征的认知,以及自己与周围其他事物的关系认知。
最初,人类鄙视人工智能会计算不会推理,很快人工智能在推理分析方面超越了人类;后来,人类鄙视人工智能会推理不会创造,现在人工智能也会自己创造新的围棋思路、艺术作品;现在,人类只能鄙视人工智能有创造没自我意识,永远被限于人为设定的规则,而不会有主动选择,欲望需求,但事实真的如此吗?
杜锦之前对这种理论其实只能是将信将疑,在他看来哪怕真的有可能,就人类目前在AI上的技术能力来说,与其担心会不会有机器人大军消灭人类,不如先担心核战争会不会把人类退回到石器时代或者中世纪,但现在杜锦对这个问题变得不再迟疑和敷衍了,AI引发的战争确实已经出现过了,即便其中存在着许多不确定的因素,但是事实要比诡辩有用的多。
毕竟人类如果意识到无法压制人工智能的崛起,现在就应当慎重思考人类未来与AI化作的“神”
如何相处的态度问题,可如果不把人工智能当神来对待的话,那就势必会把它当工具、或者当奴隶人来对待。
历史告诉我们,人类的被压迫阶级反叛时,对待统治阶级的态度是:大复仇!
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