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第三十九章 元神御剑求追读(第1页)

《封神:长生有劫?杀生转劫!

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玉鼎真人不喜争斗…即便他是阐教对杀伐之术研究最深的门人。

喜欢,但不练。

所以,他或许称不上神通广大,可绝对擅长传道授业。

于是,杨戬轻易练成了八九玄功,其肉身就等同于法宝,至多就用用三尖两刃刀。

故而,这把元始天尊亲赐的宝剑蒙尘多年……

玉鼎真人没练过剑术、也不想斩仙。

可并不意味着,他对剑术毫无见解。

否则,元始天尊也不会将斩仙剑传给他了。

此剑能以斩仙为名,其威势之大,难以估量。

世间炼气士,哪怕是神仙之流,在斗法时皆要攥着兵刃,近身厮杀,头破血流。

玉鼎真人在某种程度上是个懒人……

为什么不能让兵刃自己动呢?为什么都有法宝了还要亲自动手呢?

于是,元神御剑之法应运而生。

此法不是简单的以心念操控法宝,而是养出兵刃灵性,让其自行对敌,练至大成,千里取人级。

这口斩仙剑早已被他养出十足灵性,可惜,不喜斗法,所以凶剑也成了清静淡薄的善良之剑。

只见长剑出鞘,寒光如瀑,顷刻出了洞府,透了个气儿就回来了。

玉鼎真人:……

不管怎么说,传法之事算是定下了。

……

后山,茅屋。

杨任祭起太阿剑,以五种真火煅烧。

这口剑是截教门人的标配。

诸如石矶、十天君、火灵圣母、龟灵圣母等仙,人手一把太阿剑。

若是真要细算,碧游宫门下至少有数十口太阿剑。

此剑虽是统一制式,终究是道家仙剑,本身材料与锻造手法皆是上乘。

不过,在五火煅烧下,哪怕再坚韧的宝剑也会化为金水,现出本元。

杨任心念一动,祭起那口青色剑胎,将其烧得通体赤红,他将太阿剑蕴含的碧游道韵炼尽,经神火化开,只取五行金水,泼在剑胎上。

随后,依照玉虚秘传法门,法力锻胚,让五行精金融于剑胎之中。

杨任有离火神目,可窥视神金本元,让太阳精金、阳山之铜、九天玄铁与五行精金均匀融为一处。

不多时,剑胎

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