样凡说出了他想法,然他又看了三位客:“你们三位如何看
待呢?”
样凡看似说很道理,可现在大秦需要其实恢复生产,然国家都要亡了。
出头地前
提命活下去,过并妨碍样凡和古代能吹牛。
如何看待样凡提出变革?开科举,拓疆土,使得百姓一个升官
财通道。
简直就以利收买天下百姓,作儒家三位杰出代表,完全能接受样做法。
就算孔子再世
,他能接受百姓需要利益驱使才活力,但孔圣绝对会如此红果果地像样凡样提出,孔子在
教徒弟时候也脚踏实地从实践出,但他最高追求恢复周礼,国君做好国君工作,百姓做好
百姓工作,那各司其职完美社会,天下大同天下公。
而样凡口口声声说好像只要利益,百姓就可以无视天下公义一样,和儒家思想完全违背。
当然最重要原因此时天下公义反秦,而样凡要让百姓反秦,也双方对立一点。
“若按大国师所言,那天下百姓皆只自己而活,世界将会变成一个只自自利者泥潭。”
伏
念说道:“子曰:君子爱财取道。”
样凡笑了:“说说去,你们认同大秦而。
什君子爱财取道,你们师祖孔子曰
过:贫与,所恶也。
平民通过秦法条道去追寻财富,就符合道了?”
“再说你们
讨厌秦国,什离开秦国呢,事实证明六国符合流了,你们要就去新大再去建
国好了,岂两全其美?”
“等故国皆在脚下,何又要离开?”
伏念说道。
“看们谁也说了谁。”
样
凡表示遗憾:“可能停下探索未知世界脚步,而你们
也愿意放弃复国念头。”
“如如此,们一个一国两治,手上三百城,也用上那
多,划给你们一百城作自治区,你们可以在那一百城里实现自己政治抱负,想废秦法就废掉秦法,
想要减轻赋税就减轻赋税。
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