春去闻山鸟,秋来见海槎。
流芳虽可悦,会自泣长沙。”
从第一次被贬的“不敢恨长沙”
到现在的“会自泣长沙”
,他的心态已经不是从前,他预感到了自己的前路不会乐观。
宋之问经藤州时,沿途触景生情,写下了一珍品——《藤州》:
“朝夕苦遄征,孤魂长自惊,泛舟依雁渚,投馆听猿鸣。
石缘溪蔓,林衣埽地轻,云峰刻不似,苔藓画难成。
露浥千花气,泉和万籁声,攀幽红处歇,跻险绿中行。”
诗中情景交融,气韵浑成,自然流丽,兴象玲珑,已是典型的盛唐之音了。
先天元年(年)八月,唐玄宗李隆基即位后,深恶宋之问的丑行,下诏赐死宋之问。
跟宋之问一起赐死的还有冉祖雍,他历任中书舍人、刑部侍郎,在省裹畅怀饮酒,被御史弹劾,流放岭南。
赐死的诏书送到徙所,大限已至,宋之问震惊流汗,往来徘徊,不肯自杀。
冉祖雍向使者请求说:“宋之问有妻有子,请让他和家人诀别。”
使者准许了,而宋之问惊悸惶恐竟然不能处理家事。
冉祖雍怒斥:“我和你都辜负国家应当死掉,为什么还迟疑不决啊?”
于是,宋之问饮食沐浴后自尽。
宋之问这个被公认的“渣男”
诗人,留下一地鸡毛不堪往事的同时,也留下了文学价值很高的诗歌作品。
宋之问曾写过一《题张老松树》的诗:“岁晚东岩下,周顾何凄恻。
日落西山阴,众草起寒色。
中有乔松树,使我长叹息。
百尺无寸枝,一生自孤直。”
“百尺无寸枝,一生自孤直。”
这句赞扬松树的诗与其卑劣的人格相比形成了一个巨大的反讽:谁能想到,此赞扬高洁风骨的诗句竟出自一个最没有风骨的人身上。
文不如其人,文人无骨,在宋之问的身上体现得淋漓尽致。
宋之问一生蝇营狗苟,却鼠目寸光,如同一个没头的苍蝇一样,看到谁得势了便猛然扑将上去。
史载宋之问“伟仪貌,雄于辩”
,就是这样长得仪表堂堂,才华横溢的人因为低劣的人品永远地留在了史册里为后人所不齿、所唾弃。
可悲可叹!
宋之问的最大悲剧,就是他本不适合官场,却偏要混迹于官场,他有一颗敏感的诗心,却无政治的敏感,以致每次关键时刻,他都站错了队。
宋之问政治上无足称道,品行也多有可讥,但却是知名当世的诗人。
由于宫廷诗人的局限,代笔捉刀的束囿,志向理想的低浅,他的诗文不少是歌颂功德、粉饰太平、浮华空泛之作,但随着颠簸人生,接触社会,历练生活,他也创作了一些好的作品,令人耳目一新。
宋之问在世时与沈佺期齐名,其诗多为应制之作,内容比较贫乏,但是流放途中作的一些诗有较充实的内容,在艺术形式上,宋之问的诗以属对精密、音韵协调见长,大多词采绮丽,对仗工整,对律诗体制的定型颇有影响。
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